图为中华炎黄文化研究会优秀团体会员单位接受表彰牌匾
通讯员 陈儒 摄
燕赵晚报讯（融媒体记者 红珊 通讯员 朱艳辉 梁玉水）10 月 28 日、29 日，参加河北迁安 " 轩辕黄帝文化周 " 的专家学者共聚一堂，结合迁安实际探讨黄帝文化精髓，尤其是对孤竹文化的内涵与特色、孤竹文化与黄帝文化的关系、孤竹国与迁安的关系、孤竹文化的时代意义进行了深入研讨。5 个中华炎黄文化研究会优秀团体会员单位受到了表彰。
在 " 轩辕黄帝文化研讨会 " 上，专家学者从考古发现、文献记载、地理标志、文物遗存等方面，对孤竹国的兴衰、名人贤士、国都所在地等进行了详细论述和探讨。
中华炎黄文化研究会副会长、中国社科院历史研究所原副所长、中国殷商学会会长王震中在题为《孤竹国史述略》的演讲中，用大量文献论证了迁安是孤竹文化分布的中心区域，迁安境内存在大量孤竹国遗迹与传说。" 孤竹国中心疆域是在滦河与青龙河汇合地域，即现今的迁安市、卢龙县、滦县三者交界处，以及三县所辖地区。据《汉书 · 地理志》载：‘辽西令支县有孤竹城，盖即商之孤竹国，周之令支、孤竹二国也。’令支既今迁安一带。"" 迁安市团子山有‘次君墓’，传说是继位为君的孤竹次子之墓；迁安坨上村南的河心小岛有‘孤竹君庙’，是明嘉靖年间所建，庙内供奉的是夷齐之父老孤竹君；与岛隔河相望的南岸有‘夷齐庙’，亦称 " 清节庙 "，为明景泰年间所建，庙内供奉的是伯夷、叔齐。"
中国社科院考古研究所研究员李健民在题为《商代孤竹国历史文化探析及相关考古学认证》的演讲中指出，多元一体是中华古代文明的典型特征。中原自夏商之始，是中国古代文化的主流地区，但其文化内涵实为多元一体聚合之大成。孤竹国是商代燕山南麓重要的诸侯方国，既有浓厚的土著文化特色，又受到中原商文化的强烈影响，在中国古代多元一体文明形成的过程中占有重要的地位。
迁安市文物管理所原所长、副研究员尹小燕分别从考古、历史文献、关键的地理标志等方面详细论证了迁安与孤竹文化的深厚渊源，阐述了 " 孤竹国都在迁安 " 的学术观点。据《永平府志》中印制的《迁安县疆域图》将 " 夷齐庙 " 位置标为 " 孤竹城 "，并且记载了夷齐庙系明 " 景泰五年知府张茂复建于孤竹城 "，因此她认为，孤竹国古城就在夷齐庙位置上及其附近。"《水经注》曰：‘玄水 ( 青龙河 ) 西南迳孤竹故城北，孤竹国也。’如果说夷齐庙建在故孤竹城上，城北为孤竹国，那么坨上村一带就是国都。"
本次研讨会是迁安 " 轩辕黄帝文化周 " 的重要活动之一，此外，来自全国 23 个中华炎黄文化研究会团体会员单位进行了工作交流，其中湖北省、福建省、河南省、高平市、迁安市等 5 个优秀会员单位受到了表彰。
（编辑：尹雪松）
