受《封神演义》一书的影响，里面所封的神灵，似乎在民间很被认可，并且在不断的民间故事演绎中，传的神乎其神。在封神故事里，即使是并未位列三百六十五路正神的人物，也被民间信奉成了神，比如李靖的妻子殷十娘为“床头婆婆”，被认为是保护孩童的神灵;还有桃精柳怪的高明高觉二人，虽然在书中言明死后魂去封神台，可在封神榜中并无二人，但由于其“桃精、柳怪”的身份，便被传说称“神荼、郁垒”二位门神。
影视图片~高明高觉
翻开封神榜所列各神名讳，其实根本就没有“门神”这一称呼的神名，而能找到相关的只有“显道神方弼”和“开路神方相”，或许这两个神名更符合门神的神职。这不光是推断，在一些地区确实是把“方弼方相”当作了“把门的将军”。之所以把其二人当作门神，这里除了《封神演义》一书的因素外，还和早期的巫术文化有关。我们还是先说说方弼方相二人在书中的情节……
网络供图·方弼方相门神像
在书中，他二人本身商纣王的镇殿将军，只因为妲己设计害死姜皇后，又欲追杀殷郊、殷洪二位殿下，方弼方相便不顾一切的护卫二位殿下逃离。而后二位殿下被阐教十二金仙里的广成子和赤精子所救，并带去山上收为徒弟。这样一来，因为方弼方相二人擅离职守逃去，已无法再回去朝歌继续任职，只好拒守黄河一处渡口，作起了勒索的营生。到了姜子牙一方破十绝阵里的“风吼阵”，需要度厄真人的定风珠一用，结果在散宜生借珠返回的途中，被方弼方相二人截取，之后是黄飞虎权降二人，归顺西周。待回到阵前，方弼被派去送死，就魂归封神台了(方相有没有死，是不是在这回目里丧生，书中并没有言明)。姜子牙封神时，二人就被封为了“太岁部下”的显道神、开路神。
方相氏扮相样
其实关于“方弼方相”的名字，细考证，或许是该书作者所化。为什么这么说呢?关于“方相”，在巫文化里有“方相氏”这个称呼，据《周礼·夏官·方相氏》的记载，这个所谓“方相氏”应该是职位的名称，大概就是巫师，书载“方相氏掌:蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫”，据说方相氏也作驱鬼仪式中的开路神。在书中也有说明方弼“四只眼睛”，这或许就是《封神演义》中方弼方相及被封神位的来历。这样的话，方弼方相因“方相氏”扮像有驱逐瘟疫鬼怪的作用，加之“显道、开路”之名;另外还有本是“镇殿将军”，民间综合这些来认为其二人为“门神”，并进行祭拜张贴，至今还有保持。
