文/格瓦拉同志
俗语道：受人滴水之恩，当以涌泉相报。对于在危难中曾施以援手之人，一定要心存感恩之心，一旦对方有难，要懂得帮助对方纾危解困，而决不能置之不理，更不能落井下石。这个浅显的道理也是人之所以为人，能在社会上立足的基本信条，也是维持社会稳定和谐的重要法则。
但偏偏有些人公然违背这做人的基本信条，成为社会诟病的对象。他们在卑微落魄、不名一文的时候，急欲交结权贵、攀龙附凤，一旦成名发迹，便往往忌讳于谈论过往受人恩惠的经历，与施恩者断绝往来，有甚者还对恩者落井下石、打击报复，必欲除之而后快，着实令人发指。这种忘恩负义的行径在乱世最多，有些卑鄙小人最终还跻身帝王之位，比如五代十国时期的前蜀，其开国皇帝王建便是一位恩将仇报、杀害义父的无赖之徒。今天，我们就来谈谈王建。
王建字光图，生于晚唐，是许州舞阳人。年轻的时候是个泼皮无赖，以偷驴杀牛、贩卖私盐为业，乡里人都很讨厌他，经常骂他为“贼王八”。王建后来因为贩卖私盐入狱，越狱后藏匿在武当山避难，偶然间遇到了善于相面的僧人处洪。处洪惊异于王建的骨骼清奇、相貌英伟，于是劝他从军报国以博取功名，王建听从大师指点，于是便投到忠武军节度使杜审权帐下，做了一名健勇。
当时，王仙芝、黄巢乱起，军中自是用人之际，而王建因为勇武机略、相貌英伟，很快便从小兵队伍中脱颖而出，被提拔为列校。监军大太监杨复光在击退黄巢军队的进攻后，将部队分为八都（相当于后世的师或旅），因为很赏识王建的才能，所以任命他为八都头之一，倚为心腹。
杨复光病故后，大都头鹿晏弘率领其他七位都头前往巴蜀迎驾（此时唐僖宗已逃往成都），沿途不断招兵买马。当部队走到兴元（今陕西省汉中市）时，鹿晏弘驱逐了当地的节度使牛从，占据此地割据称雄。884年，唐僖宗任命鹿晏弘为节度使，其他七位都头则被任命为刺史，默许他们对这个地区的占领。
不久黄巢兵败，鹿晏弘又率部东归抢地盘，而王建则与晋晖、韩建、张造、李师泰四位都头继续入蜀迎驾，面见唐僖宗后，被掌朝大宦官田令孜收为养子，并被赐号为“随驾五都”。田令孜为了稳固自己的位子，倚重五人为心腹，在仕途升迁方面自然也不遗余力地提携。所以等到唐僖宗返回长安后，很快就在田令孜的建议下，任命王建等人为禁军统领，宿卫宫中，成为皇帝身边的“红人儿”。
886年，田令孜因与河中节度使王重荣争夺盐池发生冲突，王重荣便联合河东节度使李克用，以“清君侧”的名义进犯长安。田令孜无力抵御，于是将唐僖宗劫持到兴元避难，并任命为王建为清道使。唐僖宗一路上艰难坎坷、危险重重，幸好有王建尽心保护，最终才能平安无虞地抵达。唐僖宗抵达兴元，重赏王建的护驾之功，命他遥领壁州刺史，开将帅遥领州郡的先河。
田令孜自知不见容于天下，为了避难，便逃往成都依靠时任西川节度使的亲哥陈敬瑄（田令孜本姓陈）。正所谓树倒猢狲散，作为田令孜的干儿，王建自然遭到新贵的排挤，被外放到利州担任刺史。利州为四战之地，环境很凶险，所以王建在部将张虔裕、綦母谏的建议下，并未到利州就任，而是转而进攻位置偏僻但经济富庶的阆州。887年，王建攻取阆州，不断扩张势力，并逐渐起了进占整个西川的念头。
田令孜到达成都后，为了能实现长期割据西川、对抗朝廷的目的，于是建议陈敬瑄召唤王建到成都担任要职。这道任命正中王建下怀，于是率军西进赴任。但当王建走到鹿头关的时候，陈敬瑄在幕僚李乂的劝说下反悔，命令王建哪来的回哪去。王建眼看煮熟的鸭子要飞了，心中又急又气，于是公开与陈敬瑄撕破脸，非但没有撤兵，反而联合东川节度使顾彦晖兄弟进攻西川，非达目的不止。
王、顾联军与陈敬瑄兄弟兵连祸结长达4年时间，而朝廷一度也委派宰相韦昭度为统帅，援助联军进攻西川。期间，田令孜以义父的名义多次给王建写信求和，但都被王建以大义的名分婉拒。公元891年秋天，陈敬瑄终于被压力击垮，最终选择开城投降，王建进入成都后，将陈敬瑄安置于新津，而让义父田令孜继续担任西川监军，看上去很是优待。
但不久王建便耍起“两面派”做法，一方面用小恩小惠迷惑田令孜兄弟，一方面则不停上表朝廷请求处决二人。893年夏，王建诬告陈敬瑄、田令孜“谋反”，在新津将陈敬瑄斩首，并在成都将田令孜缢杀。田令孜养干儿防变，最终却被干儿所害，也真是令人感慨。
王建靠干爹“上位”，发迹后就变脸，干掉干爹、干大爷，割据西川，后来又吞并东川，占据整个四川地区，称王称帝近30年时间。按现代成功学的观点，这个“贼王八”出身的无赖皇帝，也算得上是人生大赢家了。
