实际上我们人的很多问题，都是把自己封锁在某一个状态里面，当你把自己封闭起来，你人生的窗户就一扇扇关起来，窗帘拉了起来，最后里面一片漆黑。所以要学会把窗户一扇扇打开，这样阳光、空气都能透进来，到处都是敞亮的。当你要达到更高的境界，获得更大的亮光怎么做？——最好把自己的屋顶去掉。屋顶去掉后你站在什么地方？你在天地之间，什么都看到了，世上万世万物清清楚楚明明白白, 你想想，那是一种什么状态？豁达，敞亮，通彻。这个时候你想做什么都做得成，能很快进入那个境界，得到最大的成就。世界上有大成就的人往往都是把人生的屋顶去掉的人。如果我们做不到，那是因为我们还有东西没有打开，你没有打开，所以把自己给障碍住了。所以我们在修行的过程就是不断地打破自己的过程，有句话说“不破不立”，你不打破自己就立不起来，想一想，还有什么东西约束着自己？还有什么东西让我们放不下？
南怀瑾先生大家知道，他以前看不起太虚大师。有一次太虚到南京的时候，一大片蒋介石的政府官员去迎接他。他一下火车，尿急，就对着火车尿尿。大师在民国期间也是一代国师啊，怎么会一点礼节都没有？这事当时令许多人惊讶，可太虚行动自如，似乎转身就忘掉了。在这个时候南老就说了一句话，他说我以前是看不起太虚大师的，后来他的这个行为让我刮目相看，还很敬佩他。为什么？这就是作为一个禅者的自在，对于一切礼节，名相，一切人所追求的东西，在禅者心目中视如粪土。当你什么都能放下的时候，这就是修行。太虚这个放下和尊重不尊重别人是两个概念，放下是心里什么都没有，没有世俗的条条框框，也没有不尊重别人的念头，对于别人对自己不尊重也没有感觉，如果你只像太虚这样对别人尿尿，而别人对你尿尿就受不了，觉得人家是不尊重自己，那就是还没有真正放下，你那个放下是假的。
当你坐在最高的山顶的时候，面对蓝天，俯瞰大地，心胸无限开阔，思想无限自由，没有什么能干扰到你，这就是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。你之所以有这种境界是因为你站的高，如果你置身在一个房间里会有这种感受吗？所以人生的最高境界就是“空”，你坐在山顶上面对的不是广大无边的虚空吗？心无挂碍，虚静空明。因此说“何期自性，能生万法”，——它虽然空，里面什么都有。这个世间万物，你说它有就是无，说它无就是有。那种境界，真的不是用语言可以形容的，只有亲证者，方能体会其中之玄妙。当然，这对于你们来说，是非常高的追求。
