兄弟，顾名思义是哥哥和弟弟的统称，虽是简单的两个字却承载了太多的感情！兄弟，是亲情的另一种诠释！兄弟，二个字一直为华人所传扬；兄弟就是手心和手背：当抚摩荣誉感受温暖的时候，让给了弟弟；当抵御寒冷迎接挑战的时候，有哥哥的保护。兄弟，有福可能不必同享，但有难必定同当。但是俗话又说了：“朋友好做，兄弟难当”、“本是同根生 相煎何太急”这岂不又前后矛盾？且听我细细道来。
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话说周平王迁都以后，把东边的新郑（在河南省新郑县）封给了掘突。后来，掘突从申国娶了个妻子叫姜氏。姜氏生了两个儿子庄公及共叔段。庄公是倒着出生的，使姜氏受了惊骇，直喊救命，所以后来取名寤[wù]生-即逆生，谓产儿足先出，可见姜氏有多厌恶他。但是寤[wù]生当时只是个婴儿什么也不知道，如何又能怪罪到一个婴儿身上，可姜氏就是很厌恶他而偏爱共叔段并想立共叔段为太子，于是多次向掘突请求，掘突并没有答应姜氏，还是按照当时的规矩，立大儿子寤生为太子。公元前743年，掘突死后，寤生即位做了国君，就是郑庄公。历史悲剧就此上演?
郑庄公
姜氏想让小儿子当国君的希望落空后心有不甘，又想着为小儿子讨个好封地，于是就去找郑庄公。姜氏有自己的打算希望小儿子能在在京城讨封地，好将来伺机抢夺皇位。这个要求令郑庄公觉得很为难。第二天，郑庄公召集了文武百官商议要把京城封给他的兄弟。虽然大臣们反对意见很多，但庄公还是把京城封给了共叔段。从此，人们把段叔称为“京城太叔”。既然郑庄公为难，为何他还要做违背自心的事呢？
共叔段
暂且先不提郑庄公到底是怎么个想法，我们来看共叔段。共叔段打算动身上京城去时，去向母亲姜氏辞行。姜氏拉着他的手说：“别忙！我有话说。”她嘱咐他说：“你哥哥一点儿没有亲弟兄的情分。京城是我逼着他封给你的。他虽答应，心里准不乐意。你到了京城，多操练兵马，将来有机会，你从外面打进来，我在里面帮着你。如你当国君，我死可瞑目矣。”在母亲的亲叮咛万嘱咐之下共叔段动身了。居心叵测的母子俩奸计会得逞吗？
这边太叔爷住在京城里得意洋洋，一面招兵买马，一面操练军队。周边的奴隶和犯罪的人，只要逃到京城他不加考虑审问都一律收留如此草率，素不知就此留下自取灭亡祸端。过了一、二十年，太叔爷的势力已经很大，这些事传到郑庄公耳朵里。有大臣请庄公去管教太叔，说他要谋反。郑庄公自有主张，斥责大臣说话没有分寸，还替太叔辩白说：“太叔能这么不怕辛苦，操练兵马，还不是为了咱们吗？”大臣们私下里都替国君担心，老虎大了终究要吃人，到那时后悔晚矣。郑庄公心里想什么众大臣猜不透。
没过了多久，京城太叔真把临近京城的两个小城夺去了。那两个地方的官员向郑庄公报告太叔占领两个城的情形。郑庄公听了，没有说话，慢慢地点着头，眼珠子来回转着，好象算计着什么似的。大臣们很着急，催促郑庄公立刻发兵去镇压！郑庄公把脸一沉，说他们不懂道理。他说：“太叔是母亲最喜欢的。我宁可少了几个城，也不能伤了兄弟情分，让母亲伤心。”当时有个大将叫公子吕，他说主公如此放纵太叔，将来太叔会如此待你吗？”郑庄公很有把握地说：“你们不必多说。谁是谁非，以后就知道了。”郑庄公心中是否真如他所说那样想众大臣不得而知。那“庄公之心，天下之至险矣”确是阴险毒辣、虚伪狡诈为权力而骨肉相残之人吗？
太叔修葺城池，聚集民众，修理甲衣和兵器，准备步卒和战车，将要偷袭郑国国都。姜氏准备到时打开城门。庄公打听到了偷袭的日期，说：“可以动手了。”于是命令公子吕率领二百战车讨伐京城。这时庄公对段使用了诱敌深入、欲擒故纵的手段显现出效果。京城的民众背叛了太叔段。太叔段无奈之下逃入鄢城。庄公亲自到鄢城讨伐，隐公元年五月辛丑日，太叔段又出逃到了共国随后自杀身亡。从这里可以看出郑庄公得阴险毒辣、虚伪狡诈只是自保的一种手段，“多行不义，必自毙，子姑待之”明白表示了这一点。以此说庄公老谋深算确不为过。庄公这么做是势之必然；姜氏是庄公的生母，姜氏要做的事，庄公岂能回绝？段是姜氏的爱子，如没大错就收拾他，姜氏焉能许之？所以，只有罪大恶极才能一举根除后患。由此见之，庄公耍手腕乃势所迫。反之，有姜氏作后盾，太叔段将使庄公永无宁日。郑庄公也没想置段于死地，只是任其自生自灭，对段之逃亡时常还内疚不安。这说明郑庄公不是一个冷酷无情的人，只是想给段一个教训，主观上并不想杀掉自己的亲弟弟。
之后郑庄公在太叔身上搜出了姜氏的信，于是把姜氏送到城颖（在河南省临颖县）起誓说：“不到黄泉，再也不跟母亲见面了。”此时的郑庄公心病已除。但不久外面沸沸扬扬都说他不善待母亲。庄公心有悔意，只是母亲是他轰走的，而他已经起过誓，说话不算数，将来如何金口玉言？郑庄公左右为难。庄公将姜氏赶出宫外.“不及黄泉，无相见也！”，虽说绝情，但亲生母亲帮着亲弟弟武力夺权，又何尝不是绝情。 “既而悔之”。庄公尊王崇礼，姜氏再不好也是自己的母亲，母子之情又岂能割舍！
城颖小官颖考叔，听说庄公有悔意，便借机献鸟给庄公。到了吃饭的时候，郑庄公就叫颖考叔共食，并赐给他食物，他吃时留下肉不吃。庄公问他为什么不吃肉。他说：“小人有母亲在堂，全部品尝了小人供奉的食物，但未曾品尝过您赐给的肉。请允许我把这肉送给我母亲尝尝。”庄公说：“你有母亲可送肉，惟独我没有母亲可送！”颍考叔问为何？庄公把实情告知。颍考叔说：“如果掘地见泉，在隧道里母子相见，谁说这不是黄泉相见呢？”庄公听从他的建议，终于母子俩在地道中相见。于是，母子关系像从前一样。当颖考叔的系列行为引起了庄公的悲哀:“尔有母遗，繁我独无！”从小就被母亲遗弃的悲凉溢于言表。所以他欣然接受了颖考叔的建议，“阔地及泉”迎回了姜氏。庄公的冷酷是一时之气，他的孝道也不能算是虚伪，这是他的传统道德观念的所决定。因为在当时社会里为了争权夺利父子、兄弟相残杀是很正常的事，如果不是出于真正的亲情，赶出宫外也是名正言顺，他又何必多此一举非要委曲自己，装出一付假仁假义的面孔呢！所以说庄公其实是一个颇具才干但思想守旧的政治家，他既不虚伪也不狡诈。
地道中相见
由此事郑庄公很感激颖考叔，遂拜他为大夫，令他与公子吕、公孙子都一同管理军队。
最后看来颖考叔才是大赢家。庄公认为颖考叔能洞察上情是个人才，立马将颖考叔连升五级，升为大夫掌握兵权。这就相当于从一个小小的营长，提升为军委副主席。颖考叔的事例从侧面说明了要学会琢磨领导的心思，紧跟领导的步伐，主动替领导分忧，抓住机会、把握分寸，这样才能得到重用，从古到今，官场之行莫不如此。
