我经常在外面参加活动，有些人对那个座位很在意，是中间还是两边？我是最不愿坐中间的一个，人家让我去我都拉别人去，我觉得我不坐中间对我没什么影响，而且让别人坐他还欠了我一个人情，岂不更好？你要记住，生活中时刻让别人欠着你就很好，不要净想着我得到什么，占什么便宜。有的人把他放在旁边他就愤愤不平，这其实是自己跟自己过不去。所以真正能把自己放在最低的人，都是最有福报的。我们读《道德经》的时候里面讲：大国者下流。下流是什么？不是耍流氓，是像水一样往下流。大国者下流就是真正强大的国家往往把自己的位置放得很低。所以能吃亏的人都是有福报的人，能忍让的人都是有德行的人。我以前讲过，如果大学毕业老板还让你去扫地，甚至去洗厕所, 你觉得很没面子, 在同学之间说不出口，你想想看，一个老板为什么把一个大学生放去洗厕所？是为了锻炼一下, 让他忍受在卑微的工作里面看看自己的心态，往往这种人后来就会提拔到很重要的位置，能够委而不屈的人，就能够独挡一面。
一般人都忍受不了这个，说这个工作我从来没做过，或者做不来。当你认为自己做不来的时候你已经把所有智慧的门都关上了，“不是因为难才不想做，而是因为不想做才难”，你要相信这一点：做任何事都不可能没有一点回报，你至少可以在这里面得到成长。我经常到外面讲课，没有任何报酬。油费自己，过路费自己，住宿费自己，机票自己买。你说我为什么要这么干，傻子才这么做。是的，我就是要做个傻子，因为这世上聪明人太多了，我要做个傻子，这样才平衡点。所以我经常告诫自己，要学会做个傻子。但令人哭笑不得的是，还是有些人形容我做人很精明。我发现我活的很失败，让别人觉得我精明的时候实际上我是失败的。你们看我才来香海禅寺的时候，那个大厅那么大，场面这么大，我怎么重新去建呢？我认识的人又特别少，谁愿意拿出那么大一笔巨款？我最后就把它改成供一万尊佛，所以有很多人愿意来捐佛像，最后这个办法就解决了。
我们有个先生，他要盖孔子学校，需要10个亿，这不是小数目，他就用我们这种方法，他说第一级别的二十个，每个人一百万。第二级别的一千个，每人十万。第三级别的一万个，每人五万。他说这里面就借鉴我们万佛供奉的方法，他说出来时差点让我把话筒喷出来，最后他还调侃了一句，说师父你如果去做企业，肯定成就更大！实际上不是这样, 我们希望更多人能走到寺院来，结一个善缘，假如他很少到寺庙去，如果里面有一尊他供奉的佛，他会念念不忘的，就会常常来这里，当他来的时候，我们把光盘送到他手上，杂志和书送到他手上，飞信发到他手上，他就会因为这个缘人生得到改变。
所以你们禅修完之后，不要认为这里吃喝什么都免费，会不会把我们吃垮？你不用担心，欢迎你把更多人拉到这里来免费吃住，免费禅修。为什么，因为你帮助他们得到了改变，当他们得到了改变，你在他们生活当中就是一个最有福报的人。你们不用担心，不会让你们吃穷的，吃不穷，今早的方先生，一天到晚给我们种很多小麦，给我们磨很多面条给我们弄很多白面，往这边运，所以吃不完的。只要你所做的善事符合大家的需要，你所碰到生活中所有的问题都不会成为问题，这是我一直以来坚信的一个事实。我刚来寺里的时候，原来我们初一、十五在寺院吃午餐是要收钱的，一个人五元钱，一天下来收两百、三百，最多的时候收过五百。我说别收别收，以后谁要吃饭直接来吃就行了，来者不拒，我们不是开饭馆的。如果人多组团来的就给我们报个数，我们做饭知道有多少就行。结果呢，发现别人越吃，我们仓库的米越多，菜越多，根本不用担心。这是为什么？用佛法讲就是因果，是回报，用儒家的道理也可以叫感召，你有一颗布施的心自然会感召来布施的人。
所以我经常跟人讲，在人生修行的道路上，你认定一个目标，就要坚定不移地往这个方向走，不管别人怎么说，你只要认定这个方向是对的就要坚持下去，最后肯定能走到阳光大道。我们在禅修的过程中要时刻地找到自己的方向，比如说我今天跟人吵架了，我很痛苦，然后你回家打坐的时候又让自己回到原点。明天你被别人的掌声激动了，心飘起来，你又通过禅修回到原点。所以禅修就有这样的好处，时刻地清醒明白自己在干什么，人生的目标在哪里？当我们活得明白，就不会迷失，就不会给人生做无用功。我在这里说，你们能到这里来，接触禅修这个理念，都是有大福报的人。现在就要求我们必须把禅修应用到生活的方方面面，打坐是禅修，刷牙也是禅修，吃饭也是禅修，蹲在马桶上也在禅修。不要认为这些跟禅修没关系，聚焦一处就是定的境界，禅修就是练我们的定功，“制心一处，无事不办”，就是这个道理。
贤宗法师
