近年来，国学热一直高烧不退，有些人甚至借赵普半部《论语》治天下的故事，再次神化儒家思想，其实这是经不起推敲的。
半部《论语》治天下之说，出自南宋罗大经的《鹤林玉露》卷七：老百姓议论说，宰相赵普只读过论语一本书。
赵光义当面质问赵普，他说：“这是真事，以前我用半部论语帮你哥平定了天下，现在打算用另一半帮你治理天下。
但是，大鹏查《宋史·赵普传》，发现根本没有提及此事，只是有说，赵普当宰相后，因为肚里墨水不多，上书言事很吃力，赵匡胤经常劝他多读书。
于是，赵普每天回到家就关上门从保险柜里拿出书来读，一看就是一天，但是大家都不知道他看的啥。等他死后，家人打开他的保险箱才发现，只有一本论语而已。
由此看来，赵普爱读《论语》这事是真的，至于他三度为相靠得是不是《论语》，大鹏不敢断言，但赵普当上宰相后，老闹笑话也是真的。
北宋乾德五年（公元976年），大宋平定后蜀后，君臣上下都很高兴。赵匡胤就说，“乾德”这个年号真不错，太吉祥了。
赵普马上大拍老赵的马屁，道：“近年来好事连连，连灭荆南、南汉、南唐、吴越、后蜀，都是您这名号改得好啊”。
赵匡胤正自鸣得意呢，卢翰林站起来泼了盆冷水：“乾德好是好，只可惜是前蜀亡国的年号。”赵匡胤派人一查，果真是前蜀王衍用过的年号。
老赵当然不会说自己才疏学浅，他把气撒到了赵普身上，大骂道，“亏你还是宰相，却不学无术，怎么比得了卢翰林？今后宰相要用读书人来做！”
赵普视此事为奇耻大辱，决定发愤苦读，不过他底子比较差，只好从入门级的《论语》开学了，这或许就是半部《论语》治天下的由来吧！
不过说实话，和平年代，学点《论语》或许有用，没准能骗个官做。但是在乱世，《论语》是一点用也没有的，举个例子。
夷陵之战后，刘备败退白帝城，自觉时日无多，刘备开始考虑接班人的问题，他很清楚刘禅的素质，根本不够格，但是又没有别的选择。
因此，刘备在遗诏里，特意给刘禅开了个书单：一是《汉书》和《礼记》，二是《六韬》、《商君书》，希望刘禅尽可能地提高政治素质和军事素质。
刘禅登基之后，诸葛亮也给刘禅开了个书单，并和刘备所开的书单惊人地相似：《申子》、《韩非子》、《管子》和《六韬》。
为什么刘备和诸葛亮为阿斗所开的书单都是法家、兵家的书，而没有像后世历朝历代那样把儒家经典列为太子必读书目呢？
这是因为三国是个乱世，读儒家经典，无异于与虎谋皮，在这时候，只有法家和兵家才是管用的学问。
由此可见，虽然赵普用半部《论语》治天下，真假难辨，但赵普用半部《论语》定天下肯定是假的。
