《三国演义》中，张飞最见不得的人，第一个当属吕布。不知罗贯中自卑还是张飞脸黑的缘故，他见不得比他白净、功夫又好的青年男子（吕布、赵云、马超），数次谩骂吕布为“三姓家奴”。
因为张飞，吕布被脸谱化，贴上了反复无常的小人标签。的确，吕布是杀了丁原、董卓，但放在历史大背景下分析一下，就会清楚吕布是躺枪了，他并没有演义中说的那么不堪。
《三国志》陈寿认为吕布“有虓虎之勇，而无英奇之略”，意思是只知逞匹夫之勇的粗鄙武夫。其实，这种认识是站在文化人的角度来讲的，吕布的文才确实无法与陈寿相比，但从他曾担任主簿之职来看，吕布绝非文盲，至少称得上是粗通文墨。
《三国演义》只演绎了董卓“诱”吕布，却无视了另一个关键字——“令”。董卓在汉末的强势崛起，并非朝夕之功。在很长一段时间，董卓在西北边陲“数讨羌胡、前后百余战”，为汉帝国边疆稳定立下了汗马功劳。率军进京时官拜前将军、斄乡侯、并州牧，被人视为帝国的“安危定倾者”。丁原的官职只是执金吾，与董卓身份地位根本不能同日而语。
董卓“令”吕布杀丁原，虽然有越级指挥之嫌，地位低下的吕布敢不奉令？初进京的董卓虚心纳谏、选拔贤能，俨然是中兴名臣的作派。他发号施令，谁敢不听？
吕布不是事后诸葛亮，他也没有想到后来的董卓会倒行逆施。再来探讨吕布杀董卓的动机，吕布奉命斩杀了丁原，因功封中郎将、都亭侯。表面上，吕布是汉献帝封的官，可是干的却是私人保镖的活：史称，“卓自以遇人无礼，恐人谋已，行止常以布自卫”。以吕布的心高气傲，本来是与董卓同殿称臣的，却莫名其妙成了董卓的跟班，这让人情何以堪？
《三国演义》中，吕布的形象是“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟。”不明所以的吃瓜群众认为，吕布手执盖世神兵方天画戟的样子帅酷炫屌炸天。其实，说破英雄惊煞人，罗贯中这样描写，给吕布造成的伤害至少是一万点。
戟在东汉末年是兵器不假，但它同时也是一种仪仗器。说的直白一些，戟，是门房使用的。
戟在《抱朴子》一书中称为“大将军”，是戈与矛的合体，兼备勾、斫、刺等功能，早在商代就开始出现。《后汉书-舆服志上》记载，官员出行，按照品级大小配备有随员和相应的仪饰：“公以下至两千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带剑持棨戟为前列”；另据《汉书-匈奴传》载，呼韩邪单于（王昭君和亲所嫁之人）入塞朝见汉天子，汉廷赐其冠带衣裳，黄金玺、玉具剑、佩刀、弓一张，矢四发、棨戟十，安车一乘，鞍勒一具……。
从上述记载分析可知，戟在汉代，尤其是权贵眼中，它只是妆点门面、壮威仪的饰物而已。
吕布在汉献帝眼中是有勇有谋，可以托付大事的臣子。王允劝说他杀董卓并非诱之以利，而是晓之以大义。董卓匹夫，国人皆曰可杀，吕布杀他利国利民，又有什么不对了？说他是三姓家奴，更是无稽之谈，吕布始终是汉献帝倚重的汉臣。
从这一层面讲，曹操、刘备、袁绍兄弟必须仰视他才对。张飞经常爆粗口骂吕布是“三姓家奴”，完全没有道理。讲起反复无常，汉末三国还有谁能比得过大耳朵刘备？所以，每碰到张飞骂吕布时，白面无须的刘备就站出来装好人打圆场。
关羽在一旁，羞的满面通红。三弟这样说，岂不是在赤裸裸地打大哥的脸？
