看过一个段子：
小孩问妈妈，什么是灵魂。妈妈说，这个很复杂，说一个方面吧，举个例子，比如说一棵树，有的人只看到了树和绿叶，而宝宝可以想象到叶子成长，喝水，开心地在风里跳舞，这可以算是一种灵魂的感觉。
活在人间，我觉得，物欲上的满足是浅层；亲情上的慰藉是中层；而深层上是灵魂的自由。一个人的幸福程度，取决于你灵魂的自由度和心灵的丰盈感，所以，普希金说“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”
所谓灵魂的自由，就是控不住的天马思想，缚不住的桀骜灵魂，是对自由的向往。对世事，保持敬畏，但不惧畏，挣脱锁链，一切从心，不活给别人看，不看别人怎么活，勇敢做自己。
这句话说起来简单，做起来却难。人在红尘中，能不被别人做左右，能不随波逐流，勇敢做自己，是多么难的事情，可能要忍受孤独，孤独并不是可怜。可怜的人是装作合群的样子，置身于喧嚣的人群中。 却听不清自己心底的声音，疲惫的欢笑着。
叔本华在《论孤独》中写道：生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。
所以说，完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到。
独处不等于孤单。独处（alone）源自古英语“all one”(合二为一)，当你独处，并不是单纯地离群索居，你适合你的自我在一起，所有的你合而为一——你和自己的精神、本质结合，你与自我回归为一体。这个时候，你不觉得自己孤单，也不会意识到自己与众人暂时隔绝，你只会意识到充实的自我。
独处也不等于不去社交，因为人是群体性聚居，必须依靠群体才能生存的，家里需要沟通，朋友需要沟通，社会需要沟通。沟通能力不仅是一种生存能力，社交能力，还是一种自我发展的推动能力。
独处只是不参与无聊的社交。
叔本华说过：获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。
其实，独处和社交也并不矛盾。独处和社交都需要能力。高质量的独处决定高质量的社交。
很多人不明白，社交圈子的好坏大部分取决于个人能力和人格魅力。
当一个人的个人能力达到一定水平以后，圈子自然而然就有了，不用刻意奉承，更用不着酒肉来维护。低能力的社交就是因为缺乏独处的能力，只好去攀缘、去凑热闹、去随波逐流。社交反而更差。
所以，要尽量做到有价值的独处，要学会向内看，使自己得到学习、充实、修炼和提升，一个总是忙碌于职场、社交和拼搏而闲不住事、静不下心的人，大多做事缺乏后劲或者半途而废。
其实有价值的独处，绝非易事。人一生很短，有时穷尽一生之力也所获寥寥。所以只有通过读书“变化气质”，人生大的格局，离不开三点，读书，走路，长见识。人的狭隘、纠结、怯弱，全都是因为世面见得太少。一个有文化的人，有着更丰富的阅历与更敏锐的洞察力，保持生活的新鲜与热爱。有文化的人看得远、想得开，内心豁达，不轻易为俗事所烦，这样，就拥有了更好的个人状态。
叔本华说，“人人都在生活，好像生活在同一个世界上，但是实际上每个人眼中的世界是不一样的，每个人都只能按照他的内心世界的限度来看世界。”
如果内心贫乏，那么外面的世界无论多么精彩，他一定熟视无睹，而内心广阔的人，他看到的世界一定天地广阔，内心丰满的人，他看到的世界一定美丽富饶。
我觉得叔本华就是个天才加自恋狂，我佩服他是个绝对自由的人，无论身体还是灵魂，都由自己掌控。幸福指数天下第一非他莫属。
最后总结：人要幸福的活着，就要保持年轻的心态，努力磨炼平和的心态，多锻炼，少喝酒，少说话，多读书，少看手机，多贴近自然，保护环境，多审视自己，少关注别人，独立思考，忠于自己的信仰和内心，慎独。
