原标题：壁上乾坤：直面北齐壁画之美
太原北齐娄睿墓壁画（局部）
忻州北朝壁画墓场景
忻州九原岗北朝壁画墓（局部）
北齐娄睿墓壁画（局部）
忻州九原岗北朝壁画墓（局部）
忻州九原岗北朝壁画（局部）
□文/李婷 乐梦融
北朝，我国已在木结构建筑中使用斜拱；金代，人们就喝上了冰镇酒；元代，刀削面在山西地区已颇为流行……近日，国内规模最大的壁画艺术原作展———“山西博物院藏古代壁画艺术展”在上海博物馆隆重开幕。展览遴选的北朝和宋金元这两个时期的12组89件墓葬壁画精品，堪称一幅幅鲜活的古代生活画卷，向人们呈现了礼仪、风俗、建筑、饮食、服饰、音乐等诸多方面历史文化信息。据悉，这些稀世珍品，绝大多数是首次公开亮相——
据悉，此次展览展品大部分为首次公开展出，展览分为“天似穹庐”“人亦黄土”两部分，充分彰显了北朝与宋金元这两个时期山西地区民族融合的历史轨迹，以及民族文化碰击与交融的壮观场面。
复原栩栩如生画面
北朝壁画，填补美术史上的空白
山西壁画是一幕幕形象生动的古代生活与信仰画卷，是精湛高超的艺术作品，是极致的国之瑰宝。将一座北齐时期（约1400多年前）的军政长官古墓“乾坤挪移”，这就是“天似穹庐”单元的最大看点。壁画被分成30块卸下，搬迁到上海后重新拼接复原，这项不可能完成的任务被专家们圆满完成——《朔州水泉梁北齐壁画墓》整体搬迁到了上海博物馆内，成为它在国内的首次公开亮相。
南北朝时期的绘画，在我国绘画史上具有划时代的意义。然而，当时的绘画遗存极少，文献记载亦寡。本次展出的三组北朝时期的壁画，让人们见识了北朝绘画艺术“简易标美”的造型风范和“气韵生动”的美学追求。
据悉，此次展出知名度最高的壁画《太原市北齐娄睿墓壁画》堪称古代绘画艺术杰作。其墓室铭文可见其显赫来历，主人正是北齐宰相东安王娄睿。原作全部壁画现存71幅约200平方米，定格了主人鞍马游骑、军乐仪仗等生活画面，可见宫廷画师十分熟悉草原牧场的生活。作品线条流畅，人物气韵生动，骏马形神兼备，勾勒晕染极富艺术特色。以一幅“鞍马游骑图”为例，画家通过单层墨线勾画，平涂浓淡色彩和明暗映衬手法的运用，表现出马的健壮，尤其是马的眼神处理得恰到好处，即使观者变换位置，也能感觉到马的双眼炯炯有神，给人以“画龙不点睛，点则飞去”的感觉。经专家研究考证，该壁画很可能出自北齐“画圣”杨子华之手。绘画大师吴作人曾言:“北齐东安王娄睿墓的发掘，使千百年徒凭籍志、臆见梗概的北齐绘画陡见天日”，足见其在我国美术史上有着填补空白的重要意义。
元代就吃“刀削面”
热闹生活场景 见证鲜活历史
“无论从文化史还是社会学的角度，这些壁画精品都具有极高的研究价值。”上海博物馆馆长杨志刚介绍，除了关注其艺术性，壁画所描绘的内容也相当精彩。中国古代壁画艺术为我们保留了宗教、礼仪、风俗、建筑、服饰、音乐、绘画等历史文化信息，以及一些鲜为人知的精神世界与生活画卷。山西地区保存的二十二万五千余平方尺的古代壁画，堪称世界壁画艺术的宝库。尤其是北朝和宋金元两个重要时期，随着北方游牧民族的不断进入，草原文化与中原传统的农耕文化间不断发生冲突与融合。魏晋南北朝历经三百多年，朝代更迭频繁。这些时期的墓葬壁画，主人虽来自不同的民族，但是绘画主题大多为仪仗图、出行图、狩猎图等，表现了他们生前的赫赫战功和权威。画中人物形象生动，从艺术的角度佐证了当时各民族文化在此汇聚交融，塑造中华文明的辉煌历程。
比如，此次展览中单体面积最大的一件展品:《忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画》长3.2米，高3.5米，既描绘了神话故事中的奇禽怪兽、龙鹤仙人等形象，也有骑马围猎的恢宏场景，还有武士仪仗出行之缩影，充分揭示了北朝人丰富的精神世界与现实生活。值得一提的是，该壁画图中绘有一座规模宏大的木结构建筑，屋顶正上方绘一火盆，左右两侧各绘一兽首鸟身的怪兽形象，这也是首次在同时期墓葬壁画中发现木结构建筑，充分展现了古晋阳北朝木结构建筑的风采。画面中建筑斜拱的出现，将我国古建筑中斜拱的运用历史又提早了几百年。而该墓气势恢宏的长卷式狩猎图，也是我国目前发现的最大规模的墓葬壁画狩猎图。据悉，为了这件珍贵的展品，上海博物馆曾专门拆除南大门运送其进入展厅，这在该馆开馆21年来的展览史中尚属首次。
相比之下，此次展出的金元时期壁画作品的内容更为世俗化，所描绘的都是墓主人生前的生活场景，有夫妇对坐、备茶、杂剧表演、驮运、马厩等。以《平定西关村M1壁画墓》为例，东壁展现了“杂剧”演出场景:四人在表演，一人在旁伴奏，画面人物形象生动，诙谐有趣。西壁为“进奉图”，一个头戴软脚帽、身穿圆领长袍的男子在前面引路，两名小厮抬着酒坛，一个小厮手捧酒具。酒坛中间，清晰可见一块块冰。上海博物馆副馆长李仲谋认为，由此推测，当时的人们已经喝上了冰镇酒。而根据壁画“内宅”中男子髡发长辫的形象，表明墓主人可能为北方草原民族。《阳泉东村元墓壁画》描绘的生活场景也很是热闹，其中，一男童边做刀削面边欣赏伎乐表演的画面令人印象深刻，它证实:在元代，刀削面在山西地区已出现。
一半中国绘画史
留存苍垣黄壁上
提及中国画，出现在大多数人脑海里的要么是逸笔草草的疏山淡水，要么是水气淋漓的红花墨叶，殊不知，这只是中国画在宋元以后的面貌。中国绘画史的一半书写在绢素纸张之中，另一半则留存在苍垣黄壁之上。在纸张普遍使用之前，那些极其辉煌的作品多数绘制在宫观寺院以及墓室洞窟的墙壁之上，且呈现出中国画出人意料的绚烂的、浓烈的、热切的、热情的一面。
中国古代壁画有三种形式，一是石窟壁画，莫高窟是最典型的例子;二是寺观壁画，最为著名的当属山西芮城永乐宫壁画，满布三座大殿的960平方米元代壁画不仅是我国绘画史上的杰作，也是世界绘画史上的罕见巨制;还有一种便是墓葬壁画。石窟和寺观壁画题材多为宗教故事画和经变画，而墓葬壁画则更多地反映墓主人生前的生活场景，能看到很多当时社会中流行的生活方式，包括服饰、建筑、饮食、民俗，甚至体育项目。
“壁画经过了上千年岁月的洗礼，是一种脆弱易损的文物。虽然壁画经揭取保护处理后初步达到了稳定状态，但它们对环境变化依然非常敏感。”山西博物院院长张元成透露，该馆藏有近万平方尺的墓葬壁画，但如此大规模外出展示还是首次，有些壁画在自己的展馆也舍不得拿出来展出。
比如，本次展出的“朔州水泉梁北齐壁画墓”是首次公开亮相。该壁画墓位于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村。山西博物院于2008年6月进行了考古发掘及壁画搬迁保护，这是国内复原较大型墓葬壁画结构的一大成功案例。壁画主要分布于甬道、墓顶与墓室。墓顶壁画自上而下分为三部分，上层绘天象图，中层为四神图，下层是十二时图。墓壁的北壁为夫妇宴饮图，东壁为鞍马仪仗图，西壁为牛车出行图，南壁为门洞，左右两侧绘有鼓吹图。此次展览中，工作人员重新搭建复原了整座壁画墓。由于进入墓室的甬道较为狭窄，出于文保的考虑，设计了一条通透的玻璃通道，顶部隐藏LED灯带照明，以便呈现更好的观展效果，让观众能够身临其境，走进墓葬内部参观，近距离欣赏这组气势恢弘的北朝壁画。
