国学大师冯友兰曾说过，孔子是古代文化的辩护者，墨子是它的批判者。孔子是文雅的君子，墨子是战斗的传教士。墨子传教的目的在于把传统的制度和常规、包括孔子及儒家的学说，一起反对掉。
我们可以从其著作《墨子·公孟篇》中来看他到底是如何否定儒家学说的。
墨子对程繁(当时一位兼治儒墨的学者)说:“儒家的学说，有四种教义足以亡天下。儒家认为上天不明察事理，认为鬼神没有灵验，惹得天鬼不高兴，此两项足以亡天下;儒家提倡厚葬久丧，几层棺木，多制衣被，送葬如同搬家，守孝哭泣三年，把人折磨得要人扶着才能站起，拄着手杖才能走路，耳听不清，眼看不明，此一项就足以亡天下;儒家又认为命运，贫富寿夭，治乱安危都由命中注定，不能减少也不能增加。在上位的王公大人如果照儒家的话去做，必定因此不努力治政;在下位的百姓如果照他们的话去做，必定不努力生产，这一项也足以亡天下。”
程繁说:“墨翟你太过分了!怎么可以这样诽谤儒者。”
墨子说:“儒家如果原本没有这四种教义，而我说这样了它，那是诽谤。可儒家本来有这四种教义，我这样说，就并非诽谤，而是把我所知道的事实告诉你。”
程繁不想再听他说话，不辞而出。
又有一次，墨子与程繁辩论，竟然主动开口称赞了孔子。程繁疑问道:“你不是反对儒家吗，为什么又称赞孔子呢?”
墨子说:“是因为孔子学说也有合理而不能否认的地方。鸟假如感觉到了热旱之患就会往高处飞，鱼如果感觉有了热旱之忧就会往水下游，这个时候即使大禹、商汤这样的圣人来干涉它们，也改变不了它们的本性。鸟鱼可算作最愚笨的了，但大禹商汤对待它们也还得因循自然，所以现在我为什么不能称赞孔子呢?”(是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此虽禹汤为之谋，必不能易矣。鸟鱼可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎?”
有一句话值得时刻牢记运用:想要理解一句话，要看说这句话的人为什么要这么说，而不应该只听了他说什么就直接从自己的角度搜集论据加以理解或反驳。
孔子出身于没落贵族，代表了士大夫阶级，主张贵贱有序，出世从政是他的理想，仁爱是手段。墨子出身于普通人民，代表了工匠阶级，主张消灭社会等级，消除阶级差异，兼爱(无差别的爱)是实现手段。知道了这些再去回看墨子反对儒家学说的言论，可否会有新的理解?
