龙母庙负责人合影。
在容桂桂溪龙母庙竇帅府的仓库里，一张八扇的屏风记录着遥远年代这个坊社的龙舟事，上面刻着的“光绪乙亥”、“飞龙第一名”等字眼表明着距今100多年前的一场龙舟赛，桂溪龙母庙竇帅府获得了第一名。
“倒扒龙”漂移技术帮助夺取飞龙赛冠军
有关容桂龙舟的起源，能说出个一二的人已经少之又少，如今在坊间流传的大多是缺乏记载的口口相传，在大部分容桂人的记忆中，容桂龙舟不追求速度，所以游龙成了容桂对龙舟活动最普遍的印象。
但在桂溪龙母庙竇帅府的人看来，他们是有过赛龙习俗的，只不过年代就比较久远了。
梁六根是桂溪龙母庙老一辈的理事之一，有关龙舟的故事，他听得相对多一些，那也是从太公、爷爷、爸爸口中一代代传下来的龙舟旧事了，“清光绪年间，现在的中山小榄举办了一场面向南番顺的龙舟公开赛，也就是飞龙赛，我们竇帅府派队伍参加，我太公就在其中。”
时至今日，已经没有人能够知晓当时的盛况，但是一些历经了漫长岁月仍然不褪色的典故却让这场赛事至今令人津津乐道。“‘桂洲公，倒扒龙’的说法就是从那时候来的，说的就是我们的赛龙队。”梁六根说，在那场赛事中，竇帅府龙舟队勇夺第一，那是因为他们在训练中掌握了龙舟“漂移”的技巧：赛事中，龙舟队需要在指定地点转弯往回扒，这一环节会浪费掉队员的大部分时间和精力，所以竇帅府龙舟队的队员干脆在转弯处集体往后转身，然后沿着规定的方向往回扒，这一原理有点类似于现代流行的汽车“漂移”，“倒扒龙”让他们一举夺得了该次赛事的第一名。
当时的奖品就是藏在竇帅府仓库里的那一块年逾百年的屏风。因为采用珍贵的坤甸木制造，屏风历经了上百年的风霜洗礼，一些镶嵌于上的零件已经丢失了部分，但屏风本身并未朽烂，上面雕刻的八仙图案依然清晰可辨，栩栩如生，让人依稀可以猜测它当时的精美与珍贵，“听老一辈说，我们是扛着武器把它运回来的，现在，它也是我们的无价之宝。”梁六根非常自豪和骄傲。
保存旧时手工工艺品缅怀工匠精神
辉煌已经尘封了历史，桂溪龙母庙竇帅府现代龙舟的发展与其他坊社并无二致，“上世纪80年代的时候，因为改革开放的到来，龙舟活动也开始在我们这一带复苏，我们的第一只龙舟就打造于那个时候。”桂溪龙母庙理事张洪标说，30多年的发展，龙母庙的理事也已经换了一茬，他属于年轻一代的，不过对于龙舟的过去，他依然娓娓道来，“上世纪80年代我们端午要问其他坊社借龙舟，后来人家不借了，我们就筹备自己造。”
过去的龙舟是纯手工做出来的，精雕细琢，时间也花得多，他们的第一条龙舟成型于1982年，足足造了一年才造完，成为容桂最早的一批龙舟之一。如今，这条龙舟已经36岁了，依然活跃在每一年的端午。
为了保持着这条老龙的味道，如今这条龙配的龙头和帅牌还是36年前配套打造的，龙头的角采用真鹿角造成，帅牌上的每一个花纹都是手工雕刻，上面的云纹、神兽样貌表情无不栩栩如生，极尽精致，如今这样的手艺在工业化的快餐时代已经几近失传。
以桂溪龙母庙竇帅府2013年打造一条新龙作为对比，龙头除了龙角依然采用真鹿角，其余地方都是机械雕刻而成，帅牌的对比就更加明显，上面不同人物的嘴脸都像一个模子里倒出来的一样，表情也不够生动，“比起人手制造，始终都会差一点。”张洪标说，以前的罗伞图案也是人手刺绣而成，看起来很精致，一用就是很多年，随着工业的发展，如今的罗伞都是机制，因为色彩鲜艳、花样多变而为人们所喜爱，随着经济条件的好转，如今的罗伞几年就换一次，所以各坊社的罗伞都样式新颖，色彩鲜艳。
值得一提的还有摆放在龙舟中间的一座神楼，那是一座类似于宫殿的木质小型建筑物，游龙的时候里面会供奉上坊社各自的社公，因为并未规定样式，所以不同坊社的神楼有着各自的特色。如今桂溪龙母庙竇帅府的神楼共有三座，其中两座是新打造的，雕梁画栋，色彩鲜艳，虽然体积小，但也可算得上金碧辉煌，而且无论是楼梯还是屋顶的一片瓦面，无不照顾到细节，精美异常。
“但这却并不是最精致的，我们还有一座跟我们的老龙同年代打造的神楼，那个才叫精致。”张洪标说，如今，这座神楼因为年代久远已经不再参加游龙，被收藏在他们的仓库里，因为是一件纯手工艺品，各类木工手工工艺、传统建筑物的精细在上面表现得淋漓尽致，“现在这种手艺几乎失传了，我们希望把这座神楼保存下来，给我们的下一代看看，感受一下我们老一辈的工匠精神。”张洪标说。
记者|莫胜娜 陈炳辉
