作者：买超
独裁者多有怪僻，是有怪僻的人才能驾控权力，还是对权力掌控的压力造就了独裁者的怪僻，或者是权力的不受约束酿就了怪僻？独裁者怪僻的成因可能真要因人而异，单独分析，但没有限制的权力，能让怪僻得以最大程度的发挥，直至匪夷所思极端变态的程度，却是常见的因果。
乌干达的独裁者阿明嗜食人肉，杀掉自己的政敌，把尸体存在冰箱里吃，拥有了文明时代的科技成果，人的野蛮性却依旧。但这样的怪僻如果和古代某些独裁者对照，实在是小巫见大巫。读蒙蒂菲奥里的《耶路撒冷三千年》，耶路撒冷历史上一些著名独裁者的所作所为就不免让人叹为观止。
拿破仑没有成为皇帝前，还只是法国督政府的一个将军，曾率军攻打那时还属于奥斯曼土耳其帝国的叙利亚地区，土耳其驻扎耶路撒冷的军事首脑叫艾哈迈德·贾扎尔，外号“屠夫”。此人一大特点是疑心病极重，手段残暴，只要怀疑身边人有一丁点不忠的思想，就将人折磨成残缺不全。我说的残缺不是针对人的生活或精神而言的比喻，而是实实在在身体上的残缺。一个拜访过“屠夫”的英国人说，在他身边的人很多都失去了不同的器官，有的是一只胳膊，有的一只眼睛，有的没有鼻子，或一只耳，或一条腿，景象听上去像走进了一家残疾人福利院，而这些人的残疾都拜“屠夫”所赐。很多人也许并不是真正的反对者，不过是他杯弓蛇影心理的牺牲者。明成祖朱棣把方孝孺诛十族，尚可看作被激怒后引发的极端残暴，“屠夫”的行为比起朱棣更加匪夷所思。他并不杀掉那些反对者，而是用也许比死更残忍的肢体摧残来折磨这些人。但折磨过后，他还把这些人仍旧留在自己身边，当他看着环伺身边的这些肢体残缺的人时，究竟是一种什么心理状态？以我们这些正常人的心理实在难以理解。
公元十三世纪，耶路撒冷在马木鲁克建立的帝国统治下，苏丹叫拜巴尔斯，绰号“黑豹”。他原本的身份是奴隶，最终通过勇猛征战成为苏丹，在埃及建立起强大的马木鲁克帝国。此人除了有黑豹的矫健，也有黑豹的凶残。在接见法兰克使者，他在自己周围环绕基督徒的人头，用来恐吓作为基督徒的使者。他将人头用于修建把攻破城市的城墙，把人斩为两半，剥下头皮。比起他的残忍，“黑豹”的死更具传奇性，在一次宴会上，他为宾客准备了有毒的马奶饮料，然后不知怎么忘记了里面有毒，自己给喝了，于是一命呜呼。
对权力的贪婪，会成为一个人做出种种不可理喻行为的肇因。猜疑、凶暴、残忍，直至变态。不但对臣民、对潜在的敌手，对亲人也如是。古代以色列国王希律，和自己的妻子米利暗就堪称其中楷模。米利暗是一个美貌的女子，希律深爱着自己的妻子，但权力又使得他要提防着野心勃勃的妻子。他先是秘密暗杀了米利暗的弟弟大祭司约拿单，当时统治中东地区的罗马统治者是安东尼，他和那位著名的埃及艳后克里奥佩特拉一起，命令希律前往叙利亚解释此事。希律担心自己这一次是有去无归，临别之际，最不放心的是自己的妻子，他偷偷告诉自己的叔叔约瑟夫，如果他被安东尼杀了，就让约瑟夫也把米利暗杀死。不过，希律虽然知道自己妻子的手段，却还是没想到他的妻子会搞定约瑟夫，让约瑟夫说出了希律的暗拍。于是，两人之间爱与恨，权利与感情的战争从此无止无休。当希律得到安东尼的信任，回到耶路撒冷，他重新向米利暗表示了自己无尽的爱意，米利暗却透露自己已经知道了希律要杀死自己额度计划，希律只得软禁起米利暗，并迁怒于叔叔约瑟夫，将他一杀了事。
几年后，故事再度重演，安东尼在和屋大维的战争中失利，希律因为依附安东尼，而面临屋大维的报复。他不得不再次前往罗马，拜会屋大维，走之前，他再次命令自己的下属，如果他不能够从罗马回来，士兵们必须杀掉米利暗。幸运的是，希律像变色龙，再一次获得屋大维的信任，重新回到耶路撒冷，但米利暗的幸运却到头了，尽管希律全身而退，她却在希律回来后被判处死刑。希律处死了妻子，除掉了肘腋之患，却从此不得安宁。他绕着宫殿惊叫，相信对米利暗的爱是上天对他的惩罚，爱和恨的痛苦缠绕他终身，直至死亡。犹太教著名的典籍《塔木德》里说，他将米利暗的尸体保存在蜂蜜中，用甜蜜而恐怖的方式，铭记他们残忍的爱情。若干年后，米利暗为希律所生的两个儿子，也因涉嫌谋反，被希律处死。希律在六十岁的时候浑身腐烂而死，临死前，他杀死了自己另一个儿子安提帕特。
也许有人相信江山美人的传说，在历史上，确能看到许多江山和美人兼而得之的故事。但得到美人未必就是幸福。这两年所谓“宫斗剧”大行其道，有不少人追剧追得不亦乐乎，虽然常常虚构得天马行空，但故事中人性的压抑和扭曲至少是真实的。当男人女人纠缠于权力之网时，爱情便腐蚀了，当爱情成为权力的羁绊，那些操纵权力的男女，无论多么纠结，也会选择抛弃爱情，拥抱权力。权力操控的爱情，多少都有些变态。
