“死亡对于死者并非不幸，对于生者才是不幸。“据说，这是一位大哲学家说的。
秋来了，看草木荣枯，落叶纷飞，此情此景，勾起我对死亡的思考。
时间如白驹过隙，昨天沃野万里，葱绿繁盛，转瞬凄风冷雨，颓叶残蔓，遍地苍凉。虽有枫叶红艳，映照苍穹，却也仅仅是三五日，如一陷的昙花。破败会有一段时日，需一冬的掩埋和净化，然后在泥泞的土地腐朽掉飘落的身躯。
北国的风光，在一阵秋风秋雨后突然遁形。放倒后的庄稼，更全面的归属了土地，告别日晒狂风的有形世界。放眼望去，不再是幔帐幕天的景象，而是光秃秃，飘荡无依的枝叶吐着丝丝寒意。
行走的动物，开始结下厚厚的毛，如铠甲般抵御朔北风寒，还有即将到来的冷雪坚冰。身体不济者，熬不过苍凉的季节轮回，一切生灵皆如此。
死亡究竟是什么？比如落叶，它是作为独立的生命彻底消失了还是如动物的毛发只意味着新陈代谢的一种过程？这是一个哲学的思考，前者悲情后者达观。
有时唯心论更能解释清复杂难缠的问题。所为悲与喜，亡与生，好与坏，都看你的心里认知。心动，一切静止东西都在动；心静，一切游动的物体皆静止。
秋天美好而愉悦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；
秋天辽阔而高远，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；
秋天遗憾而温婉，“树树皆秋色，山山唯落晖”；
秋天凄清又烦忧，“秋风秋雨愁煞人”……
这一切，跟对死亡的思考一样，幸与不幸，看针对的对象是谁，这里充满哲学的思辨。
（文/吴刚）
