作者：立青
在现代人眼里，“阴阳头”加上长辫，算是清朝时男人的标配了。1644年清军入关就颁布了“剃发令”，次年更是要求全国断发。要求汉人向满人一样统一留辫子，限期十日，违令者斩，这就是所谓的“留发不留头，留头不留发”。在如此高压下，许多汉人只好妥协而剃发。但这出来一个问题：秃顶和光头该如何是好？没头发可剃或无发可留，难道只能坐等被斩首？
当然问题并没有那么严重，清前中期留辫子的标准是金钱鼠尾式，顾名思义，就是将大部分头发剪掉，只留下脑后细的一绺，而后扎成小辫，自然下垂即可。这样一看，就跟秃顶没什么关系了，不管你秃顶与否，反正头顶的头发都得剃掉。
至于我们在大部分影视剧中看到的“阴阳头”，那其实是清朝中后期才会出现的，这种发式一般是将顶发边缘剃掉一些，而中间却保留长发分成三绺编成一条辫子垂在脑后，说句实话，这种发式比清初的那种要好看多了，但仔细一看和秃顶还是没什么关系。
至于光头，其实没有太多要求，因为光头大部分是和尚，清军对和尚倒没有强行作留辫子的要求。无论满汉，对神灵都是敬畏的，犯不着去冒犯神灵。麻烦的是，有一些人并不是和尚，但因为生理原因，头发实在长不起来，更不可能留辫子。清廷的杀头严令又不能不守，于是繁荣了一个现象：戴假发。
戴假发并不是新事物。早在春秋时期就有假发的记载，当然那个时候用的假发都是从别人头上剪下来的。古时候人们对头发看的很重，认为“肤发受之父母”，所以不会轻易把头发剪掉，更不会随意送予他人，因而戴假发的现象是极少的。到了清朝，就顾不了那么多了，假发制造技术变得比较成熟。有的人直接将假辫子缝在瓜皮帽上，这样一来就可以掩饰没头发的尴尬了。
清初，对“剃发令”的执行相当严格，头发留多了一点都很可能会遇到麻烦，轻则被关进牢房，重则会被处死。一些汉族官员为了讨好清人，主动剃头发、留辫子。有的官员推波助澜，为了表示忠心，将其管辖的地域剃发期限降到3日。
受传统思想影响，加上对清军的憎恨，很多老百姓对剃发是持拒绝态度的。官吏一再逼迫，就干脆造反了。比如当时在江阴城，很多人就不愿意剃发，在阎应元和陈明遇等人的领导下，城中20多万百姓都誓死抵抗清军。清军出动了24万人，历时2个多月，损失近8万，终于攻破江阴城，但城中百姓没有一个投降的，最后仅剩53人生还。除此之外，清军在江南很多地方进行了屠城，“嘉定三屠”“扬州十日”，上演一场场人间地狱。纵观整个人类历史，为了头发以及因头发引起的同仇敌忾、揭竿而起，进而造成巨大的流血事件，实在是前所未见。
清朝祖上还有规定，就是皇帝、皇后崩逝后，官员百日之内不得剃头，但这个规定在清初就没怎么执行，毕竟和“剃头令”自相矛盾。然而乾隆时期富察皇后早逝，乾隆悲痛万分，重申此令，丧礼期间不得剃头，谁剃谁完蛋！剃头本来是一件小事，头发长了自然就得剃，然而有些官员就撞到枪口上，锦州的知府金文醇就因剃发被人弹劾，乾隆一气之下就要将他问斩，但是后来他并没有死，因为百日内剃头的官员实在是太多了。这些官员有的被贬了职，只能说他们运气太差。从此我们也可以看出，清朝不会像前期一样死磕着头发不放了，所以才会慢慢出现后来的“阴阳头”。
其实，清朝实行“断发易服”之策，只是为了加强对汉人的统治和降服罢了，毕竟汉人那么多，清朝又刚收复江南大部分地区，谁知道江南子民是否真心臣服大清呢。果然政策一出，就引起了各族人民的反抗，清朝在入关之后推行剃发令算是走了一步险棋，他们低估了汉人维护自己传统习俗的决心，南明政权在南方汉人的支持下，居然坚持了十七年之久，这不得不说是剃发令的“功劳”了。
剃发令是不会死磕着光头和秃顶之人不放的，毕竟它的目的只是为了加强统治，关键是要看老百姓们的态度怎么样，但是以这种方式来维护统治实属下下之策。辛亥革命推翻满清后，强令国人剪辫子成为了当时的一项重要任务，自此，带有辫子的这种发型成为了历史。
