历史爱好者：纯粹的诗
大隋王朝是一个富强而短暂的王朝。它只存在了三十多年，却演绎了一部富于开拓创新、精彩纷呈的历史，给中华民族留下了丰富而影响深远的历史财富，它所奏响的历史乐章，堪称中国历史的最强音。在这短短的三十多年里，大隋王朝不仅结束了中国社会长达近三百年的战乱、分裂局面，重新统一了华夏，而且降服了吐谷浑、西域各国，威服东西突厥帝国，慑服高丽王朝，使中国历史再一次呈现出大汉时期的辉煌。
杨坚不是一个爱读书的人，在太学读书，他实际上是挂羊头卖狗肉，成绩一塌糊涂，后来做了皇帝后，他还非常后悔说自己小时候没有好好读书，“不晓书语”，这不是谦虚，从他写的文章和与儿子们翻脸时说的那些话可以看出来，当然，读书成绩的好坏不妨碍杨坚按常规步入官场。因为他有一位好父亲。十四岁那年，杨坚被京兆尹薛善征召为功曹。所谓功曹，就是负责人事和日常事务的属官。当时的京兆尹相当于今天的北京市市长，那么功曹就相当于北京市人事局局长兼市政府秘书长，正厅级。这样的年龄，这样的行政级别，在今天是不可想象的。
眷顾杨坚的，不只是父亲的功荫，还有西魏当家人宇文泰的垂青。宇文泰垂青于杨坚，不只是为了笼络杨忠这位百年难遇的忠勇名将，还因为他认为杨坚不是常人。他第一次看见杨坚时，就喟然长叹：“此几风骨，不似代间人！”这孩子的气质模样，不像是世上的凡人如果说尼姑智仙的话可以当着民间传言，街坊邻居的话可以视作善意的恭维，那么，宇文泰这番话，就是对杨坚形象的定格。杨坚的长相成了人们街谈巷议、饭后茶余的谈资，越说越玄，有人甚至说杨坚是真龙下凡，将来要做皇帝。
对于杨坚来说，这些传言是好事，更是坏事。说它是好事，是因为他走到哪里，别人都会对他另眼相看。说它是坏事，是因为这副长相也让某些人耿耿于怀，使他此后的官场生涯险象环生，差点为此丢掉了性命。看他那副长相最不顺眼的是宇文家族的人。当然，直接的危险不是来自于宇文泰，对于宇文泰这个人，我们有必要在这里多说两句。有人说，既然宇文泰认为“此儿风骨，不似代间有”，那他为什么不杀了杨坚呢？
持这种观点的人显然不了解什么叫枭雄、奸雄。宇文泰何许人也？他是曹操一类的枭雄、奸雄，胸怀雄才大略，以经略天下为己任。众所周知，当年是司马氏夺取了曹魏的天下，但是，是谁第一个重用了司马懿呢？是曹操。汉建安六年，司马懿不想出来做官，司空曹操三番五次征召，弄得司马懿不得不伪装瘫病，才暂时躲过征召。后来曹操做了丞相，再次派人征召，还带去一句话：再不赴召，就杀掉你！司马懿只好奉召到丞相府任职。
论看相的本领，曹操不输于宇文泰，他第一次看到司马懿，见其举止如“鹰视狼顾”，就知道他不是等闲之辈，但这不妨碍他对其委以重任。后来，曹操还做了一个怪梦，梦见“三马共食一槽”，便疑心司马懿，甚至对曹丕说：“马懿非人臣也，必预汝家事。”话都说到这个份儿上了，可曹操还是没有杀司马懿，尽管他要杀司马懿易如反掌。那他为什么不杀呢？
世人只知道奸雄之奸，不知奸雄之雄，奸雄乃一世豪杰，心胸气度非常人所能比，用人用其长。虽然他们也信奉面相之说，但不会迷信，他们自视甚高，认为取天下是靠本事，不是靠脸谱。因而，他们把面相当一回事，也不当一回事。曹操没杀司马懿，曹丕也同样不杀，不但不杀，反而倚为心腹，委以重任，临死前，指定司马懿与曹真、陈群三人为顾命大臣，对太子曹睿说：“有间此三公者，慎勿疑之。”即若有人挑拨离间这三人你一定不要怀疑他们。
基于上面的分析，我们就不难理解宇文泰为什么不杀杨坚。宇文泰认为杨坚不是凡人，却不会认为杨坚是宇文家族的掘墓人，此时的宇文家族还不能与皇室画等号，杨坚不是凡人也不意味着他就是未来的皇帝，他不是信佛吗？或许他只是佛教里的某位菩萨下凡来普度众生。也许在惊叹之余，宇文泰心里还在想：只要自己善待杨忠、杨坚父子，有恩于杨家，将来杨坚也会像其父亲那样尽心辅佐自己的儿子，确保宇文家族在西魏帝国的强势地位！
杨坚丝毫没有感受到来自宇文泰的敌意，相反，在宇文泰的关照下，他顺风顺水地行进在西魏帝国的官场上！十五岁时，杨坚被授为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司之职，封为成纪县公，有了自己的世袭产业。这一年，杨坚迎来了人生中的另一件大事：他被父亲的老上司独孤信看中了，独孤信将自己的七女儿独孤伽罗嫁给了他。独孤伽罗漂亮贤惠，非常能干，里里外外一把好手，把杨府打理得井井有条。
年轻的杨坚享受着初入官场的快感和来自妻子的体贴照顾，惬意极了！独孤信与宇文泰、赵贵等人并列为西魏八大柱国大将军，地位比杨忠还高，势倾朝野，有这样一位强势的岳父做靠山，杨坚的腰板更硬了。他憧憬着自己的美好未来，深信自己左脚站父亲的肩上，右脚站在岳父的肩上，有这两位大人扛着，定然会飞黄腾达。此时的西魏帝国看上去风平浪静，但这只是其表象，平静的背后正酝酿着一场重大的政治变故，朝中政治格局即将洗牌，在这场政治变故中，一些人会成为受益者，一些人会成为失意者，杨坚到底会成为哪一类人呢？
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