民间，一直流传着雍正皇帝矫诏篡位的说法。雍正矫诏篡位“改十为于”，是清史中最广为人知的故事之一。它说的是：康熙帝传十四阿哥允禵天下，胤禛将十字改为于字。
有人驳斥这种说法的时候，说清朝时所用的汉字是正体字，也就是我们所说的繁体字，虽然繁体字中也有“于”这个字，但在“传位于”这个搭配中，应该是用这个字：“於”。
他们不知道的是，其实康熙帝也写“于”字的，他在康熙四十二年(1703年)苏州织造李煦的奏折上有朱批“巡抚宋荦，朕南巡二次，谨慎小心，特赐御草书扇二柄。赐李煦扇一柄。尔即传于宋荦，不用写本谢恩，以后有奏之事，密折交与尔奏。”
看看，康熙帝在这里本应该用“於”的地方，却分明写成了“于”，并且用的是今天所谓的简化字。
当然我们不可能紧抓住这一点不放，认为康熙帝有可能写“于”，“发现”了这一个实例足以证明“改十为于”是成立的。因为有一点是很重要的原因，就是康熙皇帝的遗诏是汉满双语版，就算改了汉语版，满文的内容也难以篡改，绝不像改汉字“十”为“于”那么简单。
清朝的文书是比较讲究的，特别是关于皇位继承的传位诏书这样的重要文件，清代的诏书在用词上必须用“皇四子”“皇十四子”此类书写格式。若“改十为于”，就成了“传位皇于四子”(此时“于”的繁简问题不再重要)，这在逻辑上根本讲不通。
雍正帝所颁行的康熙帝遗诏中说：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”还有道光帝的亲笔秘密立储诏书：“皇四子奕詝立为皇太子，皇六子奕訢封为亲王。”以上这些原件具在，言之凿凿。
事实上“传位十四太子。”改十为于，这的确只是个谣言。这个谣言是从何处传出来的呢？清人胡蕴玉的一篇名叫《胤禎外传》野史笔记中写道：爱新觉罗·胤禛少年无赖，好饮酒击剑，不见悦于康熙。
出亡在外，所交多剑客力士。结兄弟十三人……康熙皇帝晚年病笃，爱新觉罗·胤禛偕剑客数人返京。先是康熙已草诏，收藏密室。爱新觉罗·胤禛侦知之，设法盗出。诏中有云：“传位十四太子。”爱新觉罗·胤禛潜将十字改为于字……
后来索性有了矫诏篡位的另一种版本：改“十”为“第”。民国时期天嘏所著的野史《满清外史》说：康熙帝弥留时，手书遗诏曰：“朕十四皇子，即缵承大统。”雍正帝改“十”字为“第”字。
“改十为于”只是谣言，乃争夺皇位失势的皇子身边的太监所编造，目的在于泄私忿。
康熙的遗诏现在还留存着。遗诏上用满、汉双语明确地写着：“雍亲王皇四子胤禎，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”
雍正皇帝这个人为人冷血六亲不认，他对待自己兄弟们的那些残忍手段，连他儿子乾隆皇帝都颇有微词，更不用说别人了。他还大兴文字狱，得罪了天下的读书人。
尽管雍正皇帝是个还算不错的皇帝，在面对如此漏洞百出的谣言，大家都愿意相信、愿意传播雍正皇帝的皇位得来不正，是用歪门邪道的手段夺得的。他被“黑”了几百年，一直至今。
传说中的雍正皇帝死于刺杀，也正是出于《胤禛外传》这篇文，文中写道，“(雍正皇帝)无故暴死于内寝。宫廷秘密，讳为病殁，实则为某女侠所刺。相传某女侠即吕晚村孙女……”
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