当今的中国人，假如你不会普通话是无法行天下，更不要说在他乡与人谈心了。所以，普通话在全国推行，也是作为一个国家政治、文化最基本政策。也有朋友一定会问，古代的人出行的各地，又是用什么方式来语言对白，来自五湖四海同朝为官的人，又是如何在朝廷上语言沟通？
学过历史的都知道，秦代以后，实现了“书同文，车同轨”，官方肯定也规定了大家都能听懂的国家通用语言，而这种官话一定就与雅言有关。所以在中国不同的历史时期，雅言因王朝、国都的变化而变化。
最早时期的雅言，是西周立国之初的西岐方言，被作为雅言，也就是国家通用语言。东周时期，洛阳官话又是当时的雅言。而秦朝时期，关中方言里的宝鸡方言和咸阳方言又是雅言，不一而论。
在春秋战国，孔子与弟子周游列国十四年，到过很多国家，但最终没有被当时的诸侯所任用。那么孔子又是用什么方法到了那么多国家进行语言沟通，没有语言上的障碍。孔子很可能就是运用的雅言，用周朝之时的国家通用语言走遍六国都不存在语言的障碍。
以我的理解，雅言大概就是流行于中原地区的上古“文言”，而孔子又是学者，他说的话应该是标准的“雅言”。其实，在中国很早就流通一种“雅言”，据史料记载，在周朝时期地方语言为基础，周朝的国都西岐的语言为为国家通用语言。
中国历史源远流长，周朝以前汉语的具体形式已无可考。据传中国的汉语的标准语是周朝时期的前身，一般认为就是《诗经》的语言，即洛阳雅言。雅言主要流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区。
周代文字学的是商朝殷商文字，而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言就是夏言。相传夏朝建都在河南洛阳及周边地区，商朝建都地点也在以洛阳为中心的中原地区。所以，古代实用的“雅言”其音系为上古音系，至今已无方言可完整对应。而洛阳雅言就是中国最早的通用语，其音系为上古音系
中国历史进入汉晋唐宋的王朝中，各朝统治者都是北方人，建都基本在北方洛阳、开封等地，属于黄河流域范围，其语言发音大同小异。直到明朝，尽管做皇帝的是南方人，但来自淮河岸边的朱元璋说的是江淮官话，也属于北方方言的范畴。
汉朝的国语为“洛语”，洛语是为承袭夏、商、周三个朝代的雅言。东汉之后，曹魏、西晋、北魏等朝代相继建都于洛阳，承继汉代音韵，以洛阳雅言为国语。东晋迁都建康后，洛语与吴语结合形成金陵雅音，那时的南京话就成为了国家通用语言。
隋朝统一中国后以洛阳雅音和金陵雅音为基础，隋唐定都洛阳，此时中原雅音在与各民族交融后有所演变。而北宋之后，大宋都城南迁杭州，南宋时代的刘渊又基于《广韵》著作《平水韵》。元朝统治者法定蒙古语为国语，后以蒙汉结合的元大都语音的北京话为标准音。
明朝以中原雅音为正音，官话遂以南京音为基础，南京话为当时汉语标准语。永乐年间迁都北京，从各地移民北京，其中南京移民约40万占北京城人口一半，南京音还是成为当时北京音的基础，而南京话则通行于整个明朝。清朝早期，南京官话仍为官方主流标准语，直到雍正八年，清设正音馆推广以北京音为标准的北京官话，清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话。
中国古人十分重视各地的文化与民风，对其方言也特别的尊重。能打造一种“雅言”来建立一种通用的国家通用语言，达到官方交流的需要，这就是中国古人的智慧所在。这种“雅言”就是中国最早的通用语，在意义上相当于现在的普通话。
在古代士大夫的仕途的道路上，要要进入朝廷做官，不懂得雅言是不行的。而且，能进入科考的人可还是一般的人，他们基本都有深厚的语言功底、文化素养，在一定程度上能按官方的要求说官话。
因此，尽管朝廷里的官员来自五湖四海，他们都能用一种大家都能听懂的语言交流，这种语言也是皇帝能够听懂的语言，就算有个别词语用点差别，还可以用笔试的方法说明问题。从这些方法来看，中华文明能成为世界唯一没有断层的民族，这些也是最重要的原因之一。
新中国成立后，以北京市、河北承德为普通话标准音的主要采集地，制定标准后向全国推广。2000年的《国家通用语言文字法》确立了普通话、规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位。
