端午节大概是历史上名字最多的传统节日了，光记录在册的叫法就多达二十几个，比如我们熟悉的端阳节、五月节、龙舟节、夏节、女儿节，还有比较冷门的正阳节、浴兰节、当五汛、天中节、地腊节，以及非常接地气的解粽节、五蛋节等等。
光看这么多五花八门的名字，就知道端午节不是一个普通节日。虽然现在的端午节看起来更像是周末加一天的度假空窗期，但赛龙舟、吃粽子、沐兰汤、挂艾草菖蒲、饮雄黄酒等流传了千年的端午传统、以及本应属于端午节的文化意味，都不应该被人们遗忘。
溯源：屈原投江之前，就已经有了端午节
说起端午节的由来，大家第一个想到的一定是抱石跳汨罗江自尽的爱国诗人屈原，因为民间流传最广的说法是“端午节的设立就是为纪念屈原”。但其实早在屈原投江之前，我们的祖先就已经有过端午的习俗了。
屈原
据闻一多先生考证，端午起源于长江中下游地区的古代百越族先民对龙的图腾崇拜，最初的龙舟竞渡活动是为图腾祭助兴，而粽子则被投入水中以祭祀龙神。同时，由于端午时节正逢夏日初至，驱邪避毒的诉求也逐渐加入进来，这也就顺应产生了悬艾草、挂香囊、沐兰汤、饮雄黄酒、食五毒饼等习俗。
在民间传说中，也有端午节是为了纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法，但其传播程度都不如纪念屈原来的广泛，所以人们更多的将端午节作为纪念屈原的节日，加之一些传统的风俗习惯，最后形成如今的端午文化内涵。
习俗：端午传统不能丢，辟邪纳福赛龙舟
随着中华民族的渐渐融合与历史的不断发展，加之中国各地自然人文风貌的差异，如今不同地域各有独具特色的端午习俗。
但不管有多少千差万别的区域特色习俗，端午节最具代表性的三个习俗都是全国公认的：拴五彩线、挂艾草和赛龙舟。
拴五彩线
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。在端午节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，后又逐步加入了长命锁、香包等多种漂亮饰物。在端午节后的第一个雨天，孩子们要把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。
挂艾草
小时候，长辈会告诉我们：端午挂艾是为了辟邪！实际上端午节正值夏至前后，气温升高，雨水也多，蚊虫活动开始猖獗，气温正适于细菌病毒繁殖，因此瘟疫容易流行。在古代，由于科学不发达，人们就把容易生病的阴历五月称为：毒五月！
而艾叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，因此民间习俗流行在门前插艾草、泡艾草浴以达到端午除邪辟秽和养生保健的目的。所以说，端午节其实是古人传下来的“卫生节”，人们在这一天会洒扫庭院，挂艾枝、洒雄黄水、饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
赛龙舟
战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，因而龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。而在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的，屈原逝去后，当地人民曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，赛龙舟也更多的变成了我国一项重要的体育活动，并深受各国人民的喜爱，甚至形成了大规模的国际比赛。
寻味：粽子吃甜还是吃咸？
咸
甜
在我们有着五千年悠（饮）久（食）历（文）史（化）的文明古国，每逢节庆自然也离不开美食。对于国人来说，在端午的餐桌上，有了粽子才有了端午特殊的韵味。一片若叶，一段细线，包裹的不只是晶莹剔透的糯米，更是一种传承已久的情怀。
每年五月到六月，几乎家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种也非常多。南方人喜欢吃热乎乎的咸粽子，里面放上猪肉，或者红豆大枣等馅料，蒸熟了之后热气腾腾就开始吃。而北方尤其是东北地区，更喜欢吃凉了的甜粽子，粽子里面不放馅，就白白的糯米，蘸着蜂蜜或白糖吃，就像饭后甜食一般，咬一口清甜不沾牙，满满好滋味。
祝福：到底是快乐还是安康？
近几年，网络上关于应该说“端午节快乐”还是“端午节安康”的讨论愈演愈烈。实际上，从不同的角度来讲，“快乐”和“安康”都是正确的。
准确的说，端午起源于图腾祭祀活动，也是纪念屈原、曹娥、伍子胥等人的日子，同时还是辟邪驱毒的日子，所以从这个层面来说，道“安康”是对的。
但是，端午节也有划龙舟、吃粽子等开心的习俗，同时还是国家规定的法定假日，并没有必要带着沉重的心情和压抑的氛围去过节，所以，互送一句祝福，道一声“端午节快乐”，也没有不妥。
来源：国网黑龙江电力
