文/花开无田
公元前233年，秦国牢狱里，韩非拿起面前的一杯鸩酒一饮而尽，至此这个法家思想的集大成者就此消亡在漫漫的历史长河里。
韩非，出身韩国贵族，相传是韩王歇的儿子，有着韩国公子的身份。贵族也有不同，强盛国家的贵族连其他国家的国君都敬畏和景仰，弱势国家的贵族存在感则极为薄弱，比如生在韩国的公子韩非。
我们了解到的韩非，是以学术家的形象出现的，而不是像战国四公子那样门客众多的贵族形象，也不是像李斯、范雎一样，是诸侯国有名的政客。韩非的一生，留给我们更多的是理论，而不是实践，他的一生也是郁郁不得志的。我对韩非的评价就是，有商鞅的才华和见识，也有着孙膑的坎坷和不平，韩非的著作，像《孤愤》、《五蠹》等脍炙人口的法书，连千古一帝秦始皇都拍案叫绝，心潮澎湃地说着“若得见此人，吾死而无恨”的话。
生在战国七雄里最弱的韩国，偏偏韩国还靠着最强的秦国，一不留神就可能身死国灭，韩非就是处在火山口的贵族，但弱小的贵族也是贵族，生在优渥环境下的韩非也受到了良好的教育。人生识字忧患始，学有所用的韩飞也看到了韩国的悲惨处境，尽管现在是锦衣玉食的生活，但说不定哪天秦国发兵打来，一夜之间就会沦为生死未知的阶下囚。
西汉太史公司马迁在《史记》里这样评价韩非:“非为人口吃，不能道说，而善著书。”韩非语言表达能力较差，他的口吃如果不是天生的话，那么他就是在后天忧国忧民的情况下急出来的。韩非自此发奋苦学，只为有朝一日能做个满腹奇谋妙计的治世能臣，在殿堂上指点江山，改变韩国羸弱的悲惨国运。学无止境，韩非认为自己在韩国的书早已读遍了，他渴望寻找一位渊博的大师来给他指点迷津。
韩非找到的恩师是儒学大师荀子，一个在史书上高度评价却被历代儒学学者抨击的矛盾人物。荀子被后人誉为“儒学的集大成者”，但在文学界却是离经叛道的怪人，他从孔孟之学为师，但又提出礼法兼用，这样的行为在儒法对立的先秦时期是不被理解的。
韩非经过长途跋涉来到了楚国，成为荀子的学生，荀子的“礼法并用”思想对韩非思想产生了深刻的影响。韩非的早年法学思想追根溯源，来自于老子的道学，再有老师荀子的儒法学影响，韩非结合法、道、儒三家特点，形成了自己法、术、势的法学三大观。
荀子强调统治者刑法治民，韩非进一步提出用权术驭臣，结合当前的形势来改变自己的统治方式。韩非的一生就是这样的矛盾体，他渴望为养育自己的韩国做些什么，却又被韩国漠视和排斥。
荀子还有另一个学生叫李斯，李斯的名字众所周知，秦朝位高权重的丞相，亲眼目睹了秦一统天下的大业。
学生时代的李斯认为自己的学识和地位远不如出身高贵的韩非，这就造成两人虽是同窗却无同窗之情的尴尬局面。贵族韩非抱着辅佐国君、扭转乾坤的理想，平民李斯则是封官加爵、荣华富贵的人生目标。韩非的贵族身份决定他不能像李斯那样，游说诸侯国，成为王上宾，他只能忠于自己的家族，一个几近崩溃的王族。
学成归来的韩非怀揣自己的理想，多次上书韩王安，规划着自己的变法蓝图，可天真的韩非没有意识到韩王对自己的忌惮。如同魏王对信陵君的百般提防，韩王安对韩非也是充满着敌视，身为一国贵族，威信高于一国之君不是一件好事。即使韩非一心一意地献谋献策，韩王安都会将韩非的奏章以弃之敝履的方式处置，一次次满怀希望的上书，一次次地被束之高阁。外面的人以为衣食无忧的韩非高贵快乐，里面的人认为一心变法图强的韩非像个空手套白狼的愤青。
李斯剧照
韩非备受冷落呵无视的时候，咫尺之间的秦王宫又是另一番风景，韩非拥护专制的学说里，一字一句都透着股血腥气，这让崇尚严刑峻法的秦王嬴政大呼痛快，他认为自己遇到了知己。
公元前233年，秦国大举进攻韩国，韩王安在秦王的暗示下派韩非出使秦国，韩王安的心里认为可算送走一个让他头疼又无奈的宗亲子弟。最理解韩非的知己，竟然是韩非最大的敌人，纠结矛盾的韩非在接受秦王规格极高的礼遇时，心情的复杂可想而知。
虽然韩非著书立作是把好手，但他对诡谲变幻的政治风云看得却不是太透彻，比起能言善辩的国相李斯，韩非陷入了不可知的谜团。出于这种重重矛盾，韩非犯了个冒失的错误，他向秦王提出三点计策，第一是希望秦王相信宗亲，远离毫无血缘关系的朝臣，第二是希望秦王杀了郑国，不要再修劳民伤财的郑国渠，第三则是力劝秦王放弃攻打韩国，把战略目光放到最有威胁的赵国那里。让韩非没有想到的是，他提出的三条建议，条条戳痛秦王的那颗早已坚硬的心。
秦王的亲生母亲赵太后和假宦官嫪毐生下二子，并且还想废黜自己，让私生子做秦王。连母亲都是这样心狠手辣，叔侄兄弟更不能相信。对于韩非的第二点，郑国渠眼看就要完工，虽然耗损不少国力，但对秦国的水利也有确确实实的好处。最为忌讳的是第三点，在秦臣纷纷上书攻韩的时候，韩非发出了不一样的声音，极力要求存韩。
秦王嬴政
这一点让秦王看到了韩非的不为所用，他毕竟是韩国贵族，万事以韩国为第一位。再有巧舌如簧的李斯给失望的秦王那么一阵耳边风，秦王对韩非的态度由知己好友转为十恶不赦的敌人，怒火中烧的秦王下令将韩非逮捕入狱。
韩非入狱后，渐渐明白了不可阻挡的历史潮流，他托同窗李斯给秦王上书，指出秦国的确具备横扫六合的条件，“举赵楚，亡韩魏，灭齐燕”。然而这封上书究竟传没传到秦王那里，还是个未知数。
等到后悔的秦王派人营救韩非时，他早在狱中毒发身亡了，一个纠结到死的青年贵族结束了自己不得志的一生。
公元前230年，韩非死后的三年，韩国作为秦国统一的第一目标，就此灭亡。
花开说：历史的车轮就这样残酷无情的滚滚前行，即便是如同韩非这样优秀的人才，在其面前也被其碾压的粉身碎骨，这就是“时也命也！”。
