语文的学习不只是单纯地学习汉字，不只是简单的学习课本，我们应该用语文人所具有诗人般的特质，用语文人的诗心去解读文本，让文本更有诗情。所谓诗心、诗性，那是一种高度、是一种境界、是一种精神、是一种修养。我们语文人应该为自己的人生寻找到理想的形态，而诗心、诗性与诗境才是至高无上形态的灵魂。
阅读，要做到诗性阅读，用自己的诗心去阅读具有诗性的文本，还需用我手写我心，我心抒我情。我们的情感迸发来源于诗情的阅读，涵育了我们的诗心，进而达到诗境。学习语文就该如此。
当我们仰慕庄子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”毕达哥拉斯“最美的是和谐，最智慧的是数”，宗白华的“一沙一世界，一花一乾坤”的境界时，诗心诗情意识也正在悄悄和你接触。马克思说欣赏音乐必须有一副懂音乐的耳朵，我认为诗心的语文必须有一颗懂诗的心。诗情语文需要一颗诗心，她需要关注语文生活的意义和人的生命的价值，而不过于追问物质存在的根源，达到超越的境界。她的真正功能在于为你们的人生提供一个可以追寻的目标，为你们的心灵提供一个安顿的去处，为你们开辟一个更新的更高的思想境界，把我们带入到一个更高的广阔的世界，这就是诗境语文，诗心语文、诗情语文、诗境语文的终极目标应该是使人能够诗意的生活、诗意的栖居。
我们能看出王羲之的《兰亭集序》与他后几次所书之不同时，我们的诗心诗情便有了一定的提升，一传世佳作的创造皆有她的气韵，作者的心灵与他作品的灵魂统一得很自然，她不需要装饰，就象诗意的语文人与领悟了语文诗境本质一样，语文人的诗心和诗情，充分展示语文人的灵魂深处的底蕴——高尚。
语文人有诗心、诗情，“不以物喜，不以己悲”的素养自然形成。语文人也不再局限于独善其身了，那种兼济天下的胸怀也就有了，诗境是建立在自己灵魂得以升华之上的。
诗心、诗情、诗境语文作为语文人一种永恒追求，是功利不能逾越的心灵防线，诗境语文本身要求人的非功利性达到超越。同学们，你们是最具灵性的，只要用诗心诗情语文来启蒙自己的人性，诗境语文将深深烙进我们的心灵，诗意的生活将受益于人生。
语文人必须静下心来，对语文学习多一份虔诚、多一份思考、多一份关爱，深掘自己的内心，探析语文学习的奥秘，保持着创新的动力，并进行着不竭的探索，传达对人生的终极关怀。有诗心诗情诗境的语文人总会让人感觉全身洋溢着生命活力，气度不凡、精明激情，这样的语文人学出来的语文，才是诗心语文、诗情语文、诗境语文。
网络图片，图文无关
