成都泉友胡柯兄近得数枚明代弘治通宝，特送两枚与我分享赏玩。虽非稀见之品，但品相甚好，直边敦厚可爱。诚如胡兄忠厚儒雅之文人气质。
弘治通宝是明孝宗朱祐樘铸造的货币，存世量较其他明代钱币为少。大明弘治十六年，两京及各省钱局才开铸“弘治通宝”钱，定制每文重一钱二分，并规定了每年的铸额。弘治十八年五月，皇帝下令户部调查各地铸造“弘治通宝”的情况，各地所铸仅为计划的十分之一、二，到了正德二年四月下令各省全部停铸。前后铸期不足四年。
这位明孝宗朱祐樘是我比较喜欢的一位皇帝。他自小命运坎坷，荣登大宝后，励精图治，勤政爱民，历代史学家对他评价极高。明万历首辅大臣朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
时间倒回到大明成化三年，西南土族作乱，朝廷派大将前去征讨，平夷之后，将男女俘掳解入京城。其中有一纪氏女，本是贺县一名士官之女，长得美丽机敏，被充入掖庭。宫中见她性情贤淑，又通文字，升为女史。不久，王皇后看中了她，命她管理内府库藏。某日，成化皇帝（也就是明孝宗朱祐樘他爹啦）偶尔来到内府，问及内藏现有多少金银钱钞，纪氏女口齿伶俐对答如流，使龙心大悦。（看来女孩子会财务也是优势呀）。
皇帝又见她生得明眸皓齿，妩媚动人，于是。。。。此处省略几十字，请看官们自行脑补。
用古代话来说，就是“上悦，幸之”。结果，过了几个月，纪氏怀了孕。这事被万贵妃知道了，妒恨异常，派了一名宫婢去内藏打听实情。那宫婢是个好心人，不忍皇帝子嗣又遭残害，回去禀报贵妃说，纪氏不过是生了鼓胀病。万贵妃半信半疑，不太放心，便勒令纪氏退出内藏，移居同自己住处相近的安乐堂，以不时监督她。
当然，纪氏还是生了，并且是个男孩。对这样的喜事，纪氏却忧愁万分，她知道儿子一定逃脱不了万贵妃的魔掌，假如不设法弄死，只怕自己的性命也难保。她咬了咬牙，把孩子包好，命令太监张敏把皇子带出宫去溺死。张敏接过皇子，好生不忍，冒着杀头的危险，把皇子偷偷藏入密室，取些蜜糖、粉饵之类的食物喂养。由于张敏行事小心，一次次躲过了万贵妃的耳目。不久，废皇后吴氏知道了这件事，便把皇子接到自己居住的西内，悉心予以照料，皇子才安然活了下来。
话说有一天，这位成化皇帝对着镜子叹息说：“我眼看就要老了，还没有儿子。”太监张敏连忙伏地说：“万岁已经有儿子了。”成化帝大吃一惊，忙追问究竟，张敏才说出了真情。皇帝终于知道自己还有个5岁的儿子，当纪氏女得知皇帝召见儿子的消息，抱着儿子放声大哭，说道：“今日我儿一去，我恐怕性命难保！儿去，若见一穿黄袍，有胡须的人，便是儿的父皇，儿拜见他吧！”她替儿子换上一件小红袍，抱儿子上了小轿，由张敏等护着，离西内而去。看来真是位及其聪慧的女子，她对自己的未来是预测得非常清楚的。
可怜的小皇子自生下来胎发都一直没剪，拖到地上。见到皇帝，便双膝跪地，口称：“儿臣叩见父皇”，向他请安。成化帝悲喜交集，不由掉下眼泪，一把把儿子抱入怀里，放置膝上，抚视端详。良久，才喃喃说道：“这孩子长得真象我，确是我的儿子！”-----（咦，都不用验DNA了）
好，这位小皇子就是后来的弘治皇帝啦，由于自小一直东躲西藏的养着，5岁才见到生父，所以他体弱多病而且性格胆小。
那么皇子的是身份确认了，可是他的生母纪氏却没有这么幸运。虽然在儿子得见天日的一个月后，她和儿子被接回紫禁城，虽然成化帝时常会看望他们母子，与她牵手叙旧，共饮美酒。皇帝为她挑选的住所位于西六宫最南端，这里是距离皇帝寝宫乾清宫最近的一处院落，明初叫做长乐宫，后来才易名永寿宫。然而，纪氏在这里，既没能长乐，更没有永寿。关于她的死因，《明史》这样写道：“或曰（万）贵妃致之死，或曰自缢也。” 随后不久，太监张敏也吞金自杀了。
1487年，小皇子终于登基，次年改元弘治。他第一件事是追封他的母亲，此时很多大臣也接连上书，要求对万贵妃一家满门抄斩，报仇雪恨。弘治帝自己当然十分清楚是谁杀死了自己母亲，但是他的反应出乎所有人的意料。他退回了要求严惩的奏折，宽恕了那些伤害过他的人，这并不是软弱，而是因为他懂得很多万贵妃不明白的道理。对于曾经保护过他而受到处罚的人，他极力召回补偿。还有那位曾经养育过他的吴皇后，新皇帝也把她请了出来，当作自己的母亲来奉养。纪氏在宫中的时候，只知自己是贺县人，姓纪，因为年幼离开家里，不知族人。结果闹出一大堆想冒假取利的“兄弟”。弘治帝数度寻求太后族人，都找不到。最后无奈，只好依照明太祖马皇后的例子，遥尊封太后父亲为光禄大夫柱国、庆元伯，谥曰端僖，太后母为庆元伯夫人，立庙于桂林府，有司岁时祀祭。
弘治在位期间，勤于理政，选用贤臣，当时被任用的徐漙、刘建、李东阳、谢迁、王恕、马文升和伦文叙等人，都是正直忠诚的大臣，在弘治一朝发挥了较大作用。弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，倡导节约，与民休息，是明代历史上少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。弘治帝常召阁臣至文华殿，让大家共议大臣的章奏，写出批词后，自己再批改颁发。所以，阁臣李东阳高兴地说:“天顺以来，30余年间，皇帝召见大臣，都只问上一二句话，而现在却是反复询问，讨论详明，真是前所未有啊！”
弘治十三年学士刘健上奏说，晚朝散归后，天色已黑，各处送来的文件往往积压内阁，来不及处理，如有四方灾情，各边报警等事务，就有耽搁的可能。于是皇帝特定除早、晚朝外，每日两次在平台召见有关大臣议事。从此出现了“平台召见”这一新的朝参方式。
弘治对臣下宽厚平和。早朝的时候，他都是亲御奉天门，大臣们言事，要从左右廊庑人门内面君而奏。有的大臣因地滑，行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问，经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。有一年冬天，孝宗夜晚坐在宫内，觉得天气寒冷，就问左右内臣：现在官员有在外办事回家在路途的吗？左右回答说：有。他又说：“如此凛冽且昏黑，倘廉贫之吏，归途无灯火为导，奈何？”遂传下圣旨，命今后遇在京官员夜还，不论职位高低，一律令铺军执灯传送。这些事虽不算大，但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下，也确属不易了。
弘治元年出使明朝的朝鲜使臣卢思慎，曾对朝鲜国王说: “先皇帝(宪宗)或于用人，间以私意。今皇帝(孝宗)则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服（居丧期间），惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。”宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。弘治当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服。他说：用这种布缝制的衣服,抵得上几件锦锻衣服。穿它，太浪费了。遂谢而不用。他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。
弘治帝的宽厚还体现在他对对刑罚运用十分慎重。1502年编成的《大明会典》，删除了原《大明律》中多项残暴的法令。他命内外慎刑狱，任用的执法官吏比较贤明公正。
如此完美皇帝，不知各位看官能给他打几分？
