读过一本奇书，其推荐词说：“本书在深度挖掘李宗吾之厚黑学精髓的基础上，总结出极其有效、极其实用的厚黑之道。一旦你掌握了书中的原则，并积极实践，就一定能够开拓思路，更新观念，化腐朽为神奇，把话说得滴水不漏，把事情办得天衣无缝，在芸芸众生中脱颖而出。”如果此推荐词属实，那它真算得上马屁学经典。
相对于今人对马屁学的精深研究，宋朝人可能没这些精深，也没这么直白，不过，宋人拍马屁倒有点文雅，有些趣味。今天说说宋朝官场中，那些与拍马屁有关的趣事儿。
先看看人家是怎么拍权相蔡京的马屁的。有一次，遇到蔡京过生日，供职于最高音乐机关的词人周邦彦，在没有送金银宝贝的情况下，自己写了一首诗为蔡京祝寿，其中有这样的句子：“化行禹贡山川内，人在周公礼乐中。”周邦彦这个马屁拍得好，他把蔡京比喻成周公，蔡京心里一兴奋，马上提拔周邦彦出任秘书少监。
南宋宰相秦桧在自己的别墅新建了一座“一德格天阁”，阁成，朝野争相庆贺，有个官员也写了一封马屁贺信，信中赠诗一首，中有句说：“我闻在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。”此官员把秦桧比喻成名相伊尹、管仲，立即重用；还有一位候补官员献诗说：“多少儒生新及第，高烧银烛照蛾眉。格天阁上三更雨，犹诵《车攻》复古诗。”此人歌颂秦桧好学又勤政，立即补了实缺。
这些风雅的马屁，的确比肉麻的吹捧更加给力。所以，在秦桧门前烧香，也要烧得让他舒服，只要把秦桧烧舒服了，升官是当然的。
不但给奸臣秦桧拍，宋朝官员对于王安石这样的学问家面前，马屁也拍得震天响。有一次，宰相王安石生日，光禄卿巩申为了把马屁拍得与别人不一样，别出心裁，竟通过“放生”为王安石祝寿。他用大笼子装来许多鸽子，放一只，磕一个头，祷告说：“愿公一百二十岁”。当时还有一趣事，一个守边将军老婆生病，将军手下一虞候甚至割股肉进献，表示忠心。有人就用这二件事做对联说：“虞候为县君割股，大卿为丞相放生。”在当时传为笑谈。
宋仁宗时期，吕夷简任宰相，显赫一时，许多下属都想结交他，但吕夷简轻易不与下属私交。不过有个例外，他信佛，对于善于礼佛谈禅的下属，愿意来往。于是，许多奔竞之徒，便“幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，讲说性理”，人人僧人打扮，天天寺庙出入，为的是投宰相所好，东施效颦，结果，一心向佛，竟成风尚。有人不耻，将这种马屁行为讥笑为“禅钻”，确实形象。
其实，见怪不怪，当正常成了不正常的时候，不正常也就成了正常。
