北洋大时代的生存智慧（一零六）：庙堂之上有杆秤。
光绪二十四年，光绪雷厉风行地推行新政之际，慈禧太后突然翻脸，把光绪软禁到西苑，谭嗣同、杨深秀等戊戌六公子喋血菜市口，慈禧宣布重新垂帘听政。因为阻止这次变法，慈禧似乎就是一位食古不化的老顽固，而光绪则是励精图治、文明开化的有为之君，但是两人之间的矛盾，绝非仅是因为变法。在晚清的庙堂上，慈禧绝对是最具手腕的掌舵人，没有之一。她也并非只是我们一贯印象里的老顽固，甚至可以说夹杂着略显矛盾的开明和敏锐。
早在光绪主理朝政之前，慈禧就能破格允许曾国藩、李鸿章等人搞洋务运动，这在当时饱受清流和清廷顽固派的抨击，如果不是慈禧的支持，洋务运动的各项改革根本就无法施行，所以表面浮华的同治中兴，慈禧功不可没。洋务派重臣李鸿章等人多次遭到朝中清流御史弹劾，但慈禧仍旧加以重用，张之洞与刘坤一这样的宦海梁柱更是忠心耿耿，不敢造次。一直以来，慈禧对洋务派官员委以重任，支持清廷求变，但为何戊戌年间会对维新派残酷剿灭，甚至不惜将光绪也牵连在内，这一切源于庙堂之上的一个最重要的词汇，那就是平衡。
对于慈禧这个女人来说，出身于贵胄之家，从小耳濡目染皆是宫廷斗争的心机和手腕，她又算是聪明好学，读过中国的古代王朝兴衰史事，也读过各式新潮著作，虽然处于深宫之中，却是对当时时局最明了的人之一。同时也对把持清廷朝政存在巨大的欲望，极其善于权术，在当时风云变幻的庙堂过招中屡战屡胜，牢牢地攥着清朝的掌舵权，虽然甲午之战中清廷一败涂地，看似外部因素有很多，但是归根结底是清廷庙堂之上各个阵营势力的同归于尽。
所以慈禧最需要看到的就是在两派之间的制衡与争锋，她一面鼓励清流派的道德文章，让他们去攻讦洋务派，一面又给开明的洋务派以实权，让他们做实事，搞建设。但是维新变法中操之过急的康有为等人，直接触碰到慈禧的逆鳞，在一群年轻人的鼓动下，激情澎湃的光绪帝虽说多次和慈禧商量维新变法事宜，但也开始不甘心皇权一直掌握在慈禧手中，当即借着变法的机会重用自己的人，排斥慈禧太后的势力，成为异军突起的一个新的阵营，这自然是一直以来追求平衡的慈禧不愿意看到的，为了维持自己的地位，以及防止平衡被打破后的乱象丛生，慈禧叫停了这场看似轰轰烈烈，实则是一方唱罢，另一方登场的庙堂游戏。
最终的结局，即使换成光绪得以成功掌舵大清，烂摊子也并非一般人可以收场，他早已忘了平衡的重要性，急功近利地求变与折腾，没有了制约存在的维新派，紧随洋务或者守旧派固步自封的脚步，其实只是时间问题。而慈禧深知制约的重要性，而过于忌惮打破平衡后庙堂格局的动荡，所以一直谨小慎微，这些才是慈禧与光绪的矛盾所在。
