时间是让人猝不及防的东西，总会在不知不觉中带走很多东西，不知不觉带走了白昼，带来了黑夜，不知不觉带走了青春年少，带来了皱纹白发，不知不觉带走了辉煌，带来了没落。世间万物都是对立存在的，凡事有因必然会有果，有开始必然会有结束，有成功必然会有失败。就像是历史上很多朝代都曾辉煌过，但是，最后也不可避免的走向灭亡。
今天我们要说就是清朝那些事，那些人。
清朝自建朝以来，前前后后有十二个皇帝继位，在发展鼎盛的时期，国富民强，百姓们安居乐业。不过，到了后期，为了抵御蛮夷入侵，在天朝上国的观念根深蒂固的情况下，统治者选择闭关锁国，这一做法无疑是让清朝更快的走向灭亡。
光绪帝死后，年仅三岁的溥仪继位，短短四年的光景，辛亥革命席卷而来，逼得小皇帝只能宣布退位，清朝统治也宣布结束。
满清朝廷亡了，那么，那些衣食无忧的王亲贵族又该何去何从？
众所周知，在封建统治时期，王亲贵族们都享有特权，不用做任何事情都能吃穿不愁，还有专人伺候。清末之时，爱新觉罗氏有十四万人，但是，二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。
于是，这些人的生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里，没有满清朝廷这棵大树的保护，这些贵族们会是怎样的一副光景？现在又过着怎样生活？
清朝末年，清廷的软弱让百姓们怨声载道，再加上，贵族们的长时间压榨也让百姓们苦不堪言，所以，对于大清朝的灭亡，他们拍手叫好，对于那十几万的贵族，百姓们也是嗤之以鼻，人人喊打。最终，在这样的情况下，他们有的逃到海外，或者逃不了的，就在国内隐姓埋名的生活着。
虽然说，都留着皇家的血，都姓一个皇家姓，但是，百年的时间过去了，有人发家致富，也有人落魄不堪。那些原本就家底雄厚的贵族，为了方便逃亡，把所有的值钱大物件变卖，这些物件中大多都是古董，买家也多数是些外国人，这也导致了中国的很多古董至今还流藏在国外。
变卖之后，他们便带着金银首饰举家迁往海外或者远离皇城。
这些贵族多半流窜在日本和东南亚一带，因为，这些地区离中国比较近，时间短，花费的银两少，所以，在当代社会，东南亚的一些华裔很多都还是王族后代。而那些特别有钱的贵族，就移民到了美国，虽然，庇护大伞倒塌了，但是，他们以前搜刮来的民脂民膏，依然可以让他们安稳的度过一生，并且十分富足。
那么，那些相对穷苦的爱新觉罗贵族去哪里了呢？
因为没有钱，他们或是回到了东北老家，或是留在了京城。有数据表明，大约有六万人回到了东北，为了不被人们发现，都改姓金或者叶和那。
之后，他们在东北老家度过十几年安生日子之后，溥仪来了，建立了所谓的伪满洲国，这些人做着重新当上贵族的美梦，又变成了溥仪的手下。遗留在北京的那部分人，便成天混吃混喝着等死，流连烟花柳巷，萎靡不振。其中，老舍先生的一本书里就仔仔细细的记载了手不能提，肩不能扛的贵族的生活样子。
时间过得很快，转眼就到了二十一世纪，这时候，爱新觉罗这一姓氏的后代数量就已经高达四十万。这些曾经的贵族也和普通人一样吃饭，上学，读书。有的变成了画家，有的变成了歌手，有的是平平凡凡的工人，曾经的贵族姓氏也慢慢的变得和普通姓氏一样。
而在爱新觉罗家族那么多的后代中，有一个人混的比较好，十分出名，他姓爱新觉罗名州迪，对外宣称：自己是皇室后人，先辈是多尔衮。他还说：自己有十个兄弟姐妹，他排行老七。
从二零零二年开始，他就身着黄色大褂，留起了辫子，而且，自称自己是“八阿哥”，除此之外，他还在家里挂满了清朝的八旗，这样听起来到是有模有样的。
至今以来，州迪无论在家、出行，均以蓄发梳辫，决心要保留祖先传统。在州迪记忆中，父亲为大清忠臣，经常教诲子女，不要背祖忘宗。但因为时代原因，满人要向汉人靠拢，所以家人生活很低调，尽量不透露王室的真实身份，连名字都是用汉人名字。
并且，他还说：从小起，州迪在外人面前不敢称父亲为阿玛，只叫阿叔。尽管如此，家人生活中都会保持一些皇室传统，如身穿的衣物尽量为黄颜色，即使是在物质极度匮乏的年代，其衣物一定也要与黄色沾边，甚至皮带也用黄颜色的。
但是，就算如此，他的身份也还是备受质疑。
因为，史书中有记载，多尔衮只生了一个女孩儿，并没有儿子留在世上，所以，关于他是多尔衮十世孙，中国最后一个皇帝溥仪的堂弟的说法，让人唏嘘。
另外一个疑点是，他的辈分也和溥仪有所区别，他家世代姓周，而所有的爱新觉罗氏中，并没有周这一个姓，大多数都是金姓。如此说来，他很可能是实打实的一个假冒伪劣产品，耿直打脸。
哎，真是想不通这些人是作何想法，为了出名便编造一些十分离谱的谎话来制造噱头，甚至，把自己的老祖宗都改了。
