为什么人们会把狗尾巴草当野草抛弃，是因为在传统文化中，狗尾巴草是登不上大雅之堂的。想必很多人都非常熟悉“良莠不齐”这个成语，意思是说好人坏人都有，混杂在一起。而这个成语中的“莠”就是指的狗尾巴草，因为它很像谷子，常混在禾苗中。
如果单纯从杂草和庄稼来说的话，狗尾巴草的确是田间杂草，庄稼人将它除之而后快则无可厚非。但是，在医者的眼中，大自然的一切生物，都有它存在的道理。既然狗尾巴草真实的存在，或许就有它存在的价值，这不，就连《本草纲目》中就有关于狗尾巴草的记载，如：“莠草秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草、阿罗汉草。”
所以，人们常常把狗尾巴草当作山野杂草，这对狗尾巴草来说，还真是不太公平。狗尾巴草是一种极其低调的野草，即便世人都抛弃它、厌恶它，但是它却依然坚强的活着，任凭风雨飘摇，它仍在风中摇曳。所以人们时常又会把暗恋这种无声无息的爱与狗尾巴草联系起来，于是这狗尾巴草便有了坚韧，不被人了解的、艰难的爱等花语。
倘若，在年少时，有人给你用狗尾巴草缠绕而成的花环，或是用狗尾巴草编织的草戒，那或许就是一种暗恋的表达。由于狗尾巴草默默无闻，没有荷花的清香，没有曼珠莎华的妖娆，更没有牡丹的富丽堂皇，而它所有的，只是那不为人知的忧伤……
对于狗尾巴的真正价值，主要体现在它对眼睛的妙处。早在《本草纲目》中就有记载：“凡赤眼拳毛倒睫者，翻转目险，以一二茎蘸水戛去恶血”。在《分类草药性》中更是指出，治疗“远年眼目不明”，可以用“狗尾草研末，蒸羊肝服”。而《贵州民间方药集》中也认为狗尾巴草可以“解热，治目疾”；《重庆草药》中也有狗尾巴草“治目疾流泪起雾”的记载。
狗尾巴草除了治疗眼疾之外，还有更为广泛的作用。一般来说，狗尾巴草味甘性平，归心、肝经；具有清热除火，利尿消肿，明目，杀虫等功效；适用于风热感冒、砂眼、目赤疼痛、黄疸肝炎、小便不利、小儿疳积等症，外用治颈淋巴结结核、寻常疣、黄水疮等。对于使用方法，一般分为内服与外用，内服煎汤，干品6~12g，鲜品可用到30~60g；外用适量，煎水洗或捣敷患处。
一个平时毫不起眼的山野杂草，等待它的命运或许就是“野火烧不尽，春风吹又生”；但倘若它被流转到医者的手中，它就会大放异彩，成为医者眼中的“光明草”。这正如管理学中所讲的用人一般，要把合适的人才放在合适的位置上，还真有些共通之处。也难怪有人说“生活中有着中医，中医里有着生活”的。
