句容隶属江苏省镇江市，西接南京，是南京的东南门户。 句容于西汉元朔元年置县，隶属隶丹阳郡，丹阳郡治后移至今南京，而后基本属于南京的管辖之下。1950年划归镇江直到今天，虽然今天句容隶属镇江，但句容却很想重归南京怀抱。因为，句容以南京新东郊，金陵御花园自居。而且，句容的别名不像其他城市一样有多个，句容的别称只有金陵句容这一个。从句容种种迹象来看，句容满满的都是南京元素。
句容历史文化悠久，名胜古迹众多，山明水秀。有道家第一福地、第八洞天茅山，律宗第一名山宝华山，江苏九寨沟——九龙山等。宝华山位于江苏省句容市，宝华山森林公园素有林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜四大奇景。古木、溪流、绿荫、云雾、溶洞、泉水、花卉遍布山野，如雪如玉的宝华玉兰把自己深藏山中，不染纤尘地芬芳了数百万年。宝华山在我国佛教史上占有相当重要的地位，山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑，是目前国内最大的传戒道场。是故，宝华山被称为律宗第一名山。
茅山位于江苏省的西南部句容市，茅山是一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为上清宗坛。有第一福地，第八洞天之美誉。茅山宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县市之间。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔370米。
瓦屋山位于江苏句容市南端，北与道教圣地茅山相呼应，瓦屋山的自然风景由五山四湖组成，这里植被茂盛，峰峦奇秀。置身山中，耳听林涛合着鸟鸣，眼望青山伴着绿水，信步游览，风光无限，真可谓山山显秀，处处见景。秦朝始皇帝赢政和三国吴大帝孙权都曾涉足于此。可见，瓦屋山不仅被古代君王视为宝地，并且具有战略上的重要地位。山峦中的马山和丫髻山之间的山谷中有一座石桥。这是太平军为方便与首都天京的交通而建造的，故名通京桥。在海拔近四百米的瓦屋山巅，有一座驰名江南的寺庙宝藏寺。
城上村遗址位于江苏省句容市，城上村遗址，面积大、保存好，地层堆积厚、遗迹遗物丰富，是目前苏南地区同类遗址中保存最好的一处。遗址出土的陶片以夹砂红陶、夹砂红褐陶为主，还有少量泥制黑陶等。器形有鼎鬲釜罐，豆钵盆器等。纹饰有弦纹附加堆纹等，石器有石锛石刀等，这些出土物品的时代从新石器时代崧泽文化时期一直延续到西周时期。
九霄万福宫坐落于江苏省金坛与句容之间，茅山主峰大茅峰巅，是道教著名宫观。九霄宫坐北面南 , 极盛时宫内有藏经、圣师二楼阁，太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂，毓祥、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹄六道院，左右两侧道舍、客堂等建筑百余楹。整个宫观雄伟壮观，金碧辉煌。宫中今陈列有许多道教文物，其中最为著名的是宋哲宗赐给茅山道士刘混康八件珍宝之中的前四宝玉印、玉圭、玉符、哈砚。
葛仙湖公园位于江苏省句容市华阳镇，园中建有大圣塔、葛仙观、华阳书院、三台阁等仿古建筑景观，湖岸九曲长廊，湖心三潭映月，晋道医葛洪尝炼丹于此，后得道升天，因以名焉。葛仙观是句容道教的主要发祥地，有着深厚的道教文化历史底蕴，在海内外都具有十分重要的地位和影响。观内建有石牌坊，山门灵官殿，放生池，葛仙桥，一湾亭钟鼓亭，财神殿，慈航殿文昌殿，吕祖殿，葛仙大殿，三清宝殿及生活用房等，观内主供圣贤葛仙翁葛玄，小仙翁葛洪和道教三清尊神。
江苏省句容市，城西北石狮沟村旁的开阔地上，雄踞一对庞大的石兽，人们习惯称它为石狮。不远处有一对石柱，这就是南朝梁代萧绩墓石刻，它是我国现存南朝陵墓石刻中最为宏伟的一处。这对辟邪，头上无角，一雌一雄，和帝后陵前头上带角的石天禄、麒麟不同，称作辟邪，特用于王侯墓前，是当时统治者等级差别的一种标志。二辟邪东西相向而立，相距16.8米。石柱在其北面21米处。石柱背后紧靠池塘，往北地势渐次隆起，约10公里处是巍峨的胄山，横亘连绵。
位於景区大茅峰西北的喜客泉，是茅山十九泉中最著名一眼古泉。泉水冬暖夏凉，水质甘甜，遇旱不涸。两千多年前，此处就曾人头攒动，热闹非凡。泉周以片石砌成，直径3米，到泉边击掌后，就会从泉池中冒出水泡，一串串像珍珠项链，故名喜客泉。普通的水滴洒在水中发出的声音清脆，而喜客泉水洒在水中发出的是 噗噗的闷声。更令人称奇的是，喜客泉水水泡冒完后，立即从四周向水泡中央聚拢，并形成一个圆圈，越缩越小，直到消失，这个圆圈似漂在水面的油花。如果用手搅动泉水，水面静止后也会出现上述现象，但用此泉水洗手却没有油腻感，只觉双手爽滑舒适。
