烽燧也称烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟叫烽，夜晚放火叫燧，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
穿行在兰州近郊的千山万壑间，你会自觉不自觉地发现，在高高的山峦上，隔不多远，便突兀着一个“小丘”，像一位久经沧桑的老人，在诉说着这片土地所发生的故事;又像一个个哨兵，伫立在那里，日夜守候着这大山深处的安宁。马鸣风啸，残阳如血，矗立千年历经风雨的长城遗址与烽燧台苍凉而悲壮……
据说，这些小土堆，其实就是曾经的烽火台。
而兰州附近的，基本都是明代建立的。
与其他历史古迹一样，经过千年的风雨侵蚀，烽火台大多也已湮灭在历史尘埃之中，而其中保存完好的几乎无一。
小编今天带大家看的就是兰州榆中北山的烽燧遗址。
甘肃榆中北山上花乡的明代烽燧遗址。与什川北疙瘩墩遥相呼应，上花这个烽火台叫糜不老墩烽燧，西与泥湾烽燧相呼应。烽燧依山而建，夯筑而成，形如覆钵。据明代顾炎武《天下郡国利病书》载：明代兰州参将营所辖墩台十七座中，有黑窑洞墩烽燧。
目前这些烽燧已经成为了保护遗址。
据《金县志》记载，榆中北山曾是大片森林之地。上古时期这里气候温和，雨量充沛，森林茂盛，水草丰盛，牛羊遍地，是游牧部族繁衍生息的好地方（中连川有梅花鹿）。汉王朝西征军至韦营，辟林为寨而驻营。明初向明太祖朱元璋进贡的御马即放牧于草原和森林地带的贡马营（现在定西县境内）贡马井。民间传说，由于连年干旱，泉水干涸，马群皆被渴死，唯其中一匹马在半坡上择地猛刨，至刨出泉水而未死，迷信称之为神马。此泉距沟底高三十余丈，状似井，故又称“天生井”。元朝蒙古族在哈巴岘（现哈岘）、园子岔的绊马岔、上花岔的马儿岔、梁坪的大耳朵、中连川的鞑靼窑等地居住，马群在这里放牧（至今这些村庄都是蒙古族人的遗民）。
还有哈岘的柏木洼、园子岔、柏木沟、上花岔的石圈子等地方，都是原始森林和畜牧业发达的地区之一。距县城67公里的上花岔，元王朝统治时期，这里森林茂密、草原丰盛，蒙古民族放牧羊群、马群于此，并定居后以此地为中心，建立了两个火葬场，葬大孩的称大化场，葬小孩的称小化场，后来的上花岔、下花岔地名就是按地形将大化场、小化场分别转音流传下来的。
