“临时夫妻”的“君子协定”说明，他们还希望维持原来的感情和婚姻。他们往往认为，只要自己与人同居的事瞒住了配偶，就不会有什么“副作用”。但情况真能如此吗？ 且不说信息流通越来越方便，瞒天过海越来越不可能，就算真的瞒住了，感情还能不变味吗？ 实际上，绝大多数临时夫妻临时的动机是良好的，愿望是美好的，却往往出现事与愿违的结局，其主要原因在于：
首先，夫妻临时缺乏一种追求幸福婚姻生活的执着信念。中国的传统观念历来视婚姻为一个人的终身大事，对待婚姻问题非常严肃认真。结婚双方都怀有“永结连理、白头偕老”的美好愿望，并且在今后的婚姻生活中，要为这个目标而不懈努力。依靠这种执着的信念，不仅能够正确地认识婚姻生活中出现的磕磕绊绊，而且还能够抵御住外在的各种诱惑。可以说，中国传统婚姻家庭的稳定性与人们对待婚姻的这种态度有很大关系。而“临时夫妻”的双方则在根本上缺乏这种执着的信念，临时的双方从一开始人们的心理准备就不是去怎么努力地为自己构建一个幸福的婚姻生活，而是时刻准备着“好合好散”。“夫妻”俩常常有一种若即若离的感觉，因为彼此内心深处都藏着一种对自身家庭的内疚。他们即便是在一起同居，平日也很少结伴逛街，鲜有“浪漫”。“以君子始，以小人终”往往是临时“临时夫妻”的一种无奈结果。
其次，“临时夫妻” 的生活方式降低了人们对严肃的婚姻生活的尊重， 婚姻因此沦为一种可以随意选择和放弃的东西。这种随意的生活方式必将会影响到个体以后的其他类似婚外情行为， 从而对正常的婚姻生活带来巨大的冲击， 极大地增加了婚姻生活的不稳定性。一些婚姻专家认为，选择临时关系的人比其他人更不循常规，更不愿意对婚姻作出承诺，当临时生活遇到困难时，更容易选择逃避离开。如果说离婚的婚姻当事人在婚姻的发育期和生命期对婚姻还是负责任的话，那么，只是到了婚姻的发病期或婚姻的无可救药期才放弃了对婚姻的责任。而临时同居者的始作俑者们从始至终都在回避承诺、更回避责任。没有规则的“游戏”只能是随心所欲、想怎么玩就怎么玩的游戏。“夫妻”或“家庭”的实质内容取决于内在基本价值的选择。人们可以选择功利价值，以此建立夫妻关系就会像“临时夫妻”那样。但人们也可以在不同程度上选择非功利价值， 建立礼物型的夫妻和家庭关系。和谐良好的夫妻是一种“礼物”关系，他们各自把自己当做礼物赠与对方。
再次，夫妻临时还会对这些外出务工青年社会生活的各个层面产生巨大的潜在威胁，其负面影响不可低估。在实际生活中，“临时夫妻”的表现并不是单一的，而是多样的、复杂的。它既有公开同居和日常往来，也包括有性爱而无情爱，有情爱而无性爱，或性爱情爱兼而有之的不同内容。尽管“临时夫妻”是各种各样的，有一点却是共同的，即都是一种不规范、不稳定的两性关系，也是不被社会承认和保护的两性关系。由于这种现象的存在，必然会伤害原配偶的感情，恶化夫妻关系，危及家庭生活。“临时夫妻”是双方当事人彼此不信任、不真诚的一种事实状态，这种状态缺少法律的约束和保障，使临时的当事人之间很难在心灵深处建立起相濡以沫的夫妻关系。由于临时夫妻没有任何法律的约束力，男女双方都拿不出为了家庭和谐而改正自己某些缺点的毅力和耐心。因此，双方稍有矛盾，就有可能分道扬镳，这正是“露水夫妻”的特征。
第四，夫妻临时对外出务工青年女性心理和生理的影响也应该是很大的。对于成年女性来说，长期不确定的性伙伴，很难保证洁挣、健康的性生活。另外还有生育问题，虽然“不生育”是夫妻临时的重要原则，但即使拥有最先进的避孕技术，也难以确保百分百避孕。这样意外怀孕的后果谁来承担？当然大部分是女性。人工流产损害女性健康已是不争之事实，因人工流产引起大出血，子宫穿透伤、感染、甚至死亡的情况也并不罕见。婚外性行为给女性不仅带来人工流产的风险，还可能带来生育的责任，对没有婚姻关系保障的女性来说，必然成为不负责任的性行为的直接受害者。
与其说“临时夫妻”是为了满足各方彼此的需要和追求双方生活的幸福，还不如说它本身就是一场“赌注”，虽然并不排除它会有一个美满结局的可能，但是，这场“赌注”一旦失败，其代价是极其高昂和沉重的。
