首先，我得将《水浒传》中的"替天行道"改一个字，叫做"替天行盗"。坦率地说，《水浒传》里的打家劫舍和比武格斗的场面写的非常吸引人，对勇武刚强的男性描写也精彩绝伦。但我认为，《水浒传》多少有些属于那种反人性的作品。它的反人性，我看主要集中体现在对女性的刻画上。
《水浒传》里浓墨重彩的主要人物绝对以男性为中心，一百零八将有一百零五将是男人，只有三人是女性。这可怜的数字我不知道会不会造成梁山好汉们的阴阳失调？从人性的立场出发，对于一个社会群体，这是极不道德的比例--单就这男女不均衡的比例，就足以预示着男人们的事业必将失败。
影视剧中的梁山好汉
这一数字当然体现了作者施耐庵对女人的偏见和歧视，虽然他写了三个女英雄：母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈青扈三娘；而坏女人也写了四个：宋江老婆阎婆惜、武大郎老婆潘金莲、杨雄老婆潘巧云、卢俊义老婆贾氏；还有一个是中性人物，但是作者却是以欣赏的角度来写她，那就是高级妓女李师师。既然是以欣赏的态度来写李师师，那就算是正面人物吧。我把她归纳在前三个女英雄行列，因为照作者的暗示和逻辑关系，李师师算来也是当时暗中帮助梁山好汉的内线高级间谍，属于幕后女英雄。
李师师算来也是当时暗中帮助梁山好汉的内线高级间谍
如此一归纳，就出现了八个女人分属两个阵营。现在是四个女恶人PK四个女英雄：阎婆惜、潘金莲、潘巧云、贾氏 PK 孙二娘、顾大嫂、扈三娘、李师师
先看所谓的四个"坏女人"--
