老子是终身未婚吗?
今天的是光棍节，看到有的文章说老子终身未婚，但另外的则有老子有儿子，如唐代皇帝把老子认为是他们家族的始祖。那么老子到底是不是终身的光棍呢?
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于公元前571年至公元前471年之 间，曾做过周朝的守藏史。晚年在陈国居住，后因卷入太子之争而西出函谷关。对于他是否娶妻，争论不一。但多数人认为他没有结婚。
据传，李宗，字尊祖，被认为是老子的长子，陇西李氏和赵郡李氏共同的直系远祖，李信、李牧、李左车、李广皆是其后裔，唐朝开国皇帝李渊亦尊其为先祖，故后世有天下李氏“出赵郡、陇西二望”之说。李宗在魏文侯时期在魏国任将军，被封于段地，为干木大夫，后封于干地，其后代遂以二封地名合称段干氏。
野史、网上材料说李宗是李耳的儿子出自道德经，但道德经貌似没有记载;而唐朝统治者声称是李耳的后代，不过是推崇道教并抬高自己地位的手段罢了，并不可信。
人为什么会有思想?
我的判断，或许在30万年前的古人类并没有“思想”，也就是说几百万年前那些能够利用自然火的古人类未必有思想，思想和动物的条件反射不同，思想可以构建出完全在现实中不存在的“存在”。这才是人类智力的一个大飞跃，是人与动物的主要区别。
在距今近1000万年前最早的古人类开始出现，人类之间的交流应该就有了通过声音传递信号，个体将感应信息通过声音相互交流，如发现敌情呼叫，这个类似现在我们看到的其他动物群体。这种状态持续了几百万年。人类开始使用火以后可以吃到更容易消化的食物，夜晚可以更温暖，寿命延长，对于人的身体，特别的脑的进化起到了基础上的保证。20、30万年前甚至更早的时期，人类大脑进化出现了对能够感应的事物产生莫名的“同类感”，也就是万物有灵感阶段。大多数2-5岁儿童也有这个阶段，他们会将身边的事物看作和自己一样的、有“意识”的。可以说个体的人的发育是人类群体意识进化的浓缩版。
J.皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，大多数4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈。美国心理学家S.霍尔则认为，儿童在个体意识发展的过程中，重演了人类意识发展所经历的阶段和过程。人类早期意识发展过程中，会出现这样一个阶段，对可感应到的事物产生莫名的“同类感”，也就是万物有灵感。
万物有灵的同类感，有可能是来自神经功能中感应与存储功能的未分化，是新皮层内的发育(这个以后可能还会进化出新的组织)。直到今天，人类的神经系统中这两种功能仍然未彻底分化。人类可以在头脑中制造出与感应信息无关的存在，也就是根本不存在的存在。既然是与感应信息无关的存在，那么这些各种“存在”之间就可以完全独立，建立的前提就是互相可以没有任何关系，是思维意义上的独立存在，也是概念最早的来源。
这些存在也会被当时的人通过群体性强化视为真实存在，也就是早期万物有灵崇拜，再到后来的多神论、一神论崇拜;另一个层面，这种并不存在的存在也演生出概念，概念之间具有关联，这样概念与概念的组合成为对感应到事物的“再认知”，后来发展出不同的认知体系。
墙上的人影是怎么回事?
记得小时候有个同学，他说他以前在农村和一帮小朋友有一次夜晚到一个很破旧的盛放粮食的仓库前玩，突然看到仓库的墙上出现了一个抽烟的人影，而且那个人影似乎还在向他们“移动”，吓得他们赶紧回头撒丫子跑了。后来第二天还有一个吓病了。这个同学说的这个事我们一直想不通，不知有网友能否解释一下怎样回事?
这个真不知道。为什么理科男都乐意“怼”民科?
刚看到一个故事，可以参考一下:
时钟佯谬是相对论的结论。但英国皇家协会主席哲学家 Herbert Dingle 在 20 世纪 50 年代末对相对论进行猛烈攻击，攻击的主要目标就是时钟佯谬。
Dingle 在攻击中先是认为两个时钟应显示相同时间， 遭驳斥后又转而宣称相对论的预言与经验不符 (实际上有关时钟佯谬的预言当时就已得到了 μ 子衰变实验的支持)， 甚至连数学上显而易见的 Lorentz 变换存在逆变换这一基本事实， 也被他斥为明显不可能。
无论是科学家之间的争论还是民间争论，当今社会都是以理服人，不是以大欺小，也不是看什么身份地位。
