文学中的性描写，有必要吗？

最早的诗歌集《诗经》，里面就充斥着太多有关男女之事的描写。但其中涉及到性的部分，都使用了隐语。

“艺术作品如果没有涉及性方面的、表现普遍人性的东西来赖以生存的话，它不可能获得赞赏，更不可能流传。”

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，文学中的性描写，有必要吗？

（视觉中国/图）

小时候看《水浒传》，未删减版。虽然书中没有什么女人，但也保留了三两处关于男欢女爱的描写。那时候还小，对于那方面懵懵懂懂的，及至成年后再看，才知道是朝云暮雨之行乐。

“旦为朝云，暮为行雨”。在古代太多的文学作品中，实际上关于性的描写不胜枚举。只不过，你若不掌握解锁姿势，可能也就看不懂这是在描写啪啪啪了。

诗歌中的性哑谜

诗歌是最早的文学形式，无论王侯还是平民，都能通过唱直抒胸臆。最早的诗歌集《诗经》，里面就充斥着太多有关男女之事的描写。但其中涉及到性的部分，都使用了隐语。

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。——《国风·郑风·狡童》

翻译成白话，它的意思就是，你这个坏家伙啊，为什么不与我一起吃饭，都是因为你，让我碾转反侧睡不着啊。

这么翻译的话，也没差错，不过“食”这个词，可不仅仅有吃饭的意思，它的隐喻，正是指向性的。孟子与告子辩论，告子说“食色，性也”。意思是说，饮食和男女之事，是人的基本生存需求，这两者是对等的。此一来，古人也就把食等同于性，且经常用食来隐指性了。可见的是，在孟子的更古前，世人就把食看作是性的暗指了。

如此一来，《狡童》再翻译就变成了，一个思春的女子在埋怨男子让我睡不着啊。想做羞羞的事，还要写成诗，看来还是古人比现代人直接而浪漫。