在中国近代史上，曾国藩绝对算得上是响当当的人物。曾国藩从年轻时起身体就很文弱，正因为如此他格外注意养生。他曾有诗曰“艰苦新尝试保身”，正是因为养生有术，他才得以建功立业，实现“立德、立功、立言三不朽”，成为声名赫赫的晚清“中兴四大名臣”之一。
君逸臣劳曾国藩崇尚道家养生思想“精神修炼法”，他认为：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”“君逸”即是养心，意即清心寡欲、胸怀坦荡，“臣劳”即是肢体常动、经常锻炼；“君逸”是“静养”，“臣劳”是“动养”。
惩忿窒欲曾国藩认为：“养生之道，莫大于‘惩忿窒欲，少食多勤’。”“惩忿”意即少生气，“窒欲”意即控制欲望，多节俭。这句话的意思是说，体质强壮者就像富人，因戒奢侈而更加富有，体弱者正如穷人，因尚节俭而自我保全。曾国藩认为“养生以少恼怒为本”，经常生气对健康影响很大，在长期的军旅生涯中，他始终坚持“少恼怒”。
不药为药曾国藩反对动辄服用丹药，他认为“治身当以‘不药’二字为药”。他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病，然只宜清净调养，不可妄施攻治。”曾国藩到了晚年，也极少用药，而是采取“无为”的静养方法来保养身心。
勤寿逸亡曾国藩认为，人若高寿，必须经常有事做，整天无所事事、游手好闲，必然短寿。
他一生心力劳苦，踏实做事，自创了“五到”之说（身到、心到、眼到、手到、口到），以勤自励，以苦为乐，并直言“君子有三乐”，其一就是“勤劳而后憩息”。他在给友人的信中说：“古时圣君贤相，盖无时不以勤劳自励……勤则寿，逸则亡。”繁忙多高寿，这是很多人公认的长寿之法。
食眠得法曾国藩认为，吃饭睡觉虽是小事，但对身心健康的影响很大：“养生之道，当于食眠二字悉心体验。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦足摄生矣。”曾国藩在谈到儿子曾纪泽时说：“纪泽身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。
眠所以养阴也，食所以养阳也。养眠贵有一定时刻，而戒其多思；养食亦贵有一定时刻，而戒其过饱。”眠食得法，食甘梦甜，这是曾氏独创的养生之道。
矢不间断曾国藩很注重体育锻炼，曾经给家族晚辈立下一个“日常六功课”规矩，即每天必做六件事：“一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。”
而且自己身体力行。史料记载，曾国藩“饭菜后三千步近日试行，自矢永不间断”。毛泽东曾师法“曾文正公临睡洗脚、食后千步之法，得益不少”。
临字弈心曾国藩养生还有一个独特之处：以写字、对弈来养心。曾国藩把写字作为培养忍耐功夫、颐养身心的一种方法：“每日临一百字，将浮躁处大加收敛。
心以收敛而细，气以收敛而静。于字有宜，于身、于家也有宜。”曾国藩酷爱围棋，军政事务之余，常通过对弈来转换脑筋，放松精神，稳定情绪，收敛心神。
作者：刘凯
文章内容来源：医食参考
