双十一，你准备剁手什么？某宝上早已开始预售。然而，这波预售数据却有别往年、画风异常——防脱生发液成了购物车新宠。
霸王生发液继上次“成龙霸王特技洗发水”，duang 一下子又红了！
万万没想到的是，这波生发水购买力，竟然来自于 90 后花季少女——
《拯救脱发趣味白皮书》：90 后即将成为主流脱发人群
标签一则《拯救脱发趣味白皮书》调查显示，在某平台买植发、护发用品的人群中，90 后占了36.1 %，其脱发凶猛程度隐隐有赶超 80 后的趋势。（来源：综合自新浪微博、阿里健康、网络等）
根据《拯救脱发趣味白皮书》，生活方式或导致脱发。阿里数据通过算法研究发现：脱发人群的生活方式普遍比较“潮”，他们爱“逛吃”、爱捯饬、爱买鞋……这些关键词其实在告诉我们，注意到“脱发”问题的人，更年轻，同时也更加注意自己的生活方式——他们以买买买来享受生活，同样以买买买来预防生活可能带来的问题。
各种数据显示，脱发——这个原本只与中年“地中海”大叔有关的问题，正从高中生物所学的“秃顶遗传”里走出，慢慢走入年轻人的生活。
清华的学生们，不甘与脱发妥协，制作问卷，研究清华在校生脱发规律，24 小时内收集近 5000 份的问卷数据。
这波没有职场压力的在校生，却同样遭受掉发的苦恼——近 60% 的同学感觉自己有不同程度的掉发，近 40% 的同学感觉自己的发际线发生了不同程度的后退。
标签来自《我在清华掉头发》
问卷中，有一位来自南方的同学，对于生存环境无情地控诉：“北京的水质真的很硬，很容易把健康的头发搞得不健康，比如英国多秃就是跟水质有关！”
然而更多的数据显示，清华学子公认的三大脱发原因是——睡得太晚、学习压力、心理压力。
来自《我在清华掉头发》
除了作息时间，外界的压力毫无疑问是脱发的根源。随着这波脱发热，“头发浓密、睡眠良好、财富自由、情绪稳定”——已被评为人生的新四大目标。
来自 CITYZINE
标签其实，这波“生发液”受宠之前，“保温杯”才刚成为名副其实的网红，只不过网络时代，过气太快。
并且，与止脱生发液一样，保温杯同样并非中年大叔标配。保温杯的购买主力，依旧是一波年轻人：18～25 岁的群体，占这波保温杯热潮的 55% 。
18～25 岁群体占保温杯购买群体的 55%
保温杯、生发液……每个阶段“流行”一种养生
这波以生发液和保温杯为代表的所谓“养生”，除了媒体带节奏外，也与我们生活的状态息息相关——压力大、节奏快，无处不在的焦虑感，再不好好照顾自己怎么行？
养生不再只是中老年人的事，年轻人已经成为“网络养生”的主力，养生一时间囊括老中青三代，仿佛成了一种全民生活方式。
养生势力的入侵悄无声息，却在一夜之间爆发。相信你之前直接无视过父母发来的养生帖，然而，现在却主动搜索“年轻人如何养生”。
2015 年 10 月 19 日，深圳一女子呼吁“将熬夜衰老列入工伤范畴”。图/视觉中国
即使如此，我们对于养生的认知，还是有太多误解。一旦开始流行，每个人身体力行地投入养生，仿佛养生就成了政治正确，网络上的流行事物大多如此。
并且“过劳死”仿佛一粒微型炸弹，偶尔蹦出来炸一下大家，提醒着人们生存不易、且行且养生。各种养生营销号暗地开心不已，毕竟不止是“油腻的中年男女”才会打开养生帖了。于是，“养生朋克”借着保温杯的热度顺势诞生。
“养生朋克”：喝最烈的酒，坐最贵的救护车
所以，“养生”作为一个潮流，也有其周期。而关于养生的误区，随养生的重现再次兴起，只是，这波养生，加入了许多 90 后的年轻时尚的味道，亦有一个流行的名字——“养生朋克”。
何为“养生朋克”？网友们纷纷以自己的亲身经历来定义——
@Smlob：喝最烈的酒，坐最贵的救护车。
@XXX : 喝啤酒前记得往杯里放点枸杞和红枣～
@丽丽：孜孜不倦熬夜，勤勤恳恳护肤。
“养生朋克”的名字同样源于“保温杯事件”，到最后却发展到只剩“朋克”，毫无养生。“养生朋克”们也许不屑于点开爸妈转发的养生帖，但却热衷于各种各样的养生偏方。譬如，在啤酒里面加枸杞，抽一根烟后马上吃维生素含片，喝完可乐马上嚼钙片，熬到两三点后敷个面膜。
“养生朋克”的鼻祖可追溯到魏晋的嵇康。他酗酒、玩音乐、嗑五石散，却还能写下“修性以保神，安心以全身”的《养生论》，深刻地影响了后世的生活方式。
《竹林七贤和荣启期》砖印模画。左下为嵇康
标签“竹林七贤”向来不拘礼法，喜欢聚众在竹林喝酒纵歌，作为“竹林七贤”领袖人物的嵇康当然不例外。嵇康甚至做诗《酒会诗》（节选）来描述这种“花天酒地”的生活：
素琴挥雅操，清声随风起。斯会岂不乐，恨无东野子。
酒中念幽人，守故弥终始。但当体七弦，寄心在知己。
在这种无拘无束的生活中，嵇康写下的《养生论》，成为我国古代养生论著中较早的、较系统的养生专论。嵇康主张形神兼养，尤重养神，同时强调清淡饮食、保养性情……行文中的淡泊丝毫看不出来嵇康本身是个“酒鬼”：
故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。
宋高宗赵构书《真草嵇康养生论》
同时，在《养生论》中，嵇康还列举了一些不养生的罪状：“那些自行其是的、饮食不加节制的，肯定会生病；好色的，肯定会精尽人亡。这些人是疾病的目标，一定会死的早。大家都知道这不是养生之道。”
其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭于众难。世皆知笑悼，谓之不善持生也。
“持生”，在这里即为“养生”，说得倒是清晰易懂、头头是道，但是“相逢一醉饱，独坐数行书”时，可谓真·养生朋克了。
而爱喝酒的竹林七贤秉持朋克之真义，从来不会停止对“持生”的探索。七贤中向秀不认同嵇康《养生论》的观点，写了一篇《难嵇叔夜养生论》辩论，他认为人为万物之灵，提倡“顺其人生、人性、人情、人欲”的养生之道，“嗜欲、好荣恶辱、好逸恶劳”都是人的自然本性，要顺应天性来养生。
难道嵇康不正是这样生活的吗？然而，嵇康再做《答难养生论》一文给出回答：
标签嗜欲虽出于人，而非道之正，犹如木之有蝎，虽木之所生，而非木之宜也。故蝎盛则木朽，欲生则身枯……欲与生不并立，名与身不俱存。
大致就是说欲望虽然是人们的天性，但不是正道，嵇康列举了“嗜酒肉、香饵”“滥于物”“向其所利”等例子指出多数人并非真懂养生，进一步指出养生有五难：
名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。
大概当下的养生朋克们，依旧陷于此“五难”难以自拔，倒是容易继承养生鼻祖的嗜酒天性，养生也绝非通过买买买一蹴而就。
90 后的“速成养生”，源于“年轻崇拜”的焦虑感？
商品社会总是替我们炒出无数的“焦虑”，因为这种焦虑才能产生一些话题或购买力。于是，一批年轻人被这种焦虑感所裹挟——抱着速成的心态养生，也只有“买买买”看似可以达成这种速成。
中国保健养生市场每年蕴含高达 15,000 亿元的市场份额，平均每位城市常住居民年均花费超过 1000元 用于健康养生
黑格尔曾有一个非常不友好的断论：“中国是一个把尊敬献给死人的社会。”但如今，一切都变了，对中年男的长期大规模吐槽背后，是中国社会从物质到精神都愈演愈烈的“年轻崇拜”。
我们看到年轻时候的偶像——自由而张狂的象征，现在竟衰老到需要用保温杯，于是抓着保温杯不放，来嘲讽“油腻而衰老”的中年男人，却没有料到购买数据出卖了自己。就如同赵明义所说，“公众通过这件事联想到了自己，”也就是，联想到了正在衰老的自己吧？
于是，当 90 后默默开始养生，公众感觉到受到了莫大的刺激。因为 90 后养生，也就如同一个摇滚乐队会用保温杯，曾经最新锐的一代已经开始慢慢变老了，而在崇尚年轻的时代，这是巨大的讽刺。
标签深夜用着“地中海”表情包聊天，嘲讽“油腻的地中海大叔”的同时，不忘零点下单优惠抢两瓶止脱生发液。这分明是对于我们将临的生活的嘲讽，嘲讽中夹杂着几丝恐惧。
养生不再是中老年的专利，因为年轻人身上不免被打磨出所谓的“中年人”的气息。“油腻”的不止是每日生活在盘核桃的日常中的大叔，还有每日被事物所累的年轻人。这种“油腻”的服老无关年龄，仿佛更是关乎我们某个心性，是否被日常打磨殆尽。
90 后一边通过网络权力来 diss 他们所认为中年人衰老的一面，同时自己即将面临这份衰老，却依旧没有用于与中年人对等的话语权——这大概让一些 90 后更加焦虑。
如何定义“衰老”？难道将近死亡就是一种衰老？那么又如何定义死亡？鲍德里亚在《象征交换与死亡》提到，随着社会的发展，死亡的实际时间被延长，由“没有呼吸”延长到漫长的“脑死亡”，更甚至是，衰老导致的“社会性死亡”，一个成语概括：行尸走肉。
《象征交换与死亡》作者: [法] 让·鲍德里亚；译林出版社
既然“死亡”可以其社会性来定义，那么“衰老”就绝非我们随便以“油腻”就可概括。年轻人身上，又怎么会没有衰老的气息？“衰老”是一种状态，这种状态正是包括了“年轻崇拜”。
另一方面，鲍德里亚分析了物品给予人的某种寄托。“速成养生”及其派生的购买欲望，何尝不是繁忙、疲惫后的空虚所致？
我们重新进入了那种贪恋不舍的预言性话语之中、陷入了物品及其表面富裕的陷阱之中。不过，我们知道物品什么也不是，在其背后滋长着人际关系的空虚、滋长着物化社会生产力的巨大流通的空洞轮廓。——《象征交换与死亡》
我们所谓的养生，不过是对于当前生活状态的一种质疑。于是，我们在质疑中寻找一丝可能性的安慰，涌现出 90 后特色养生法——“孜孜不倦熬夜，勤勤恳恳护肤；啤酒里加枸杞，专治气血两虚。”
其实，这样说来，养生更像是一种养成。大家在养成类游戏中，培育特定的对象（人或动物），并使其获得成功，最关键的是，在这个过程中，玩家获得成就感。
养成游戏《美少女梦工厂》
养成游戏包括模拟育成、模拟经营、恋爱养成等多种。养成游戏中最有名是“美少女梦工厂”系列，此游戏一共 5 代，由玩家来养育女儿，培养她成长、学习、恋爱，直到结婚或工作。
养成游戏明显就像“缺啥补啥”，是通过线上的某种实践，弥补线下的一部分空缺。
而养生，是对“生命力”的一种养成，即“养成生命力”。所以，“养生”并非不可取。
但是，一个二次元游戏中的养成，尚且需要几年甚至十几年。
那么何况作为三次元的我们，怎么可能通过几次购买，就能达到养生之道呢？
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